אפגניסטן היא ארץ ספוגה בדם ואש, שם האינטרסים של מעצמות העולם החזקות ביותר התנגשו זה מאות שנים. ברית המועצות הסתבכה בשלב מסוים גם בקרב הזה, שלא הגיוני להתגאות בו. המלחמה באפגניסטן הביאה לברית המועצות לא רק צער וייאוש של אמהות, אלא גם מונחים מסובכים שהוותיקים השתמשו בהם נרחב בתקשורת זה עם זה. בין המילים הללו ניתן למנות "שוראווי" ו"באצ'ה ".
מי הם השוראווי
"שלום, שוראבי!" כך פנו תושבים מקומיים למומחים אזרחיים סובייטים ולאנשי צבא במהלך המלחמה באפגניסטן, שנמשכה בין השנים 1979 עד 1989. למילה זו שורשים פרסיים וערבים, היא באה מהמונחים המציינים "סובייטי; עצה ". שם זה, שבתחילה זכה למחזור בקרב תושבי הילידים באפגניסטן, הופץ בהמשך בקרב אלו שנחשבו לוותיקים במלחמת אפגניסטן. המילה "שוראבי" כיום מבוטאת בדרך כלל עם ניטרלי, אך לעתים קרובות יותר - עם קונוטציה חיובית. אך בקרב הדושמנים האורתודוכסים שנלחמו עם מי שהם חשבו כפולשים, במהלך המלחמה הייתה סיסמה עוינת: "מותו של השוראווי!"
באפגניסטן המודרנית, לקרוא למישהו "שוראווי" זה כמו לתת לו מדליית אומץ לב וגבורה. שוראבי, מאמינים באפגנים, לעולם אינם חוששים מכלום. דרגה זו תהיה מרשימה יותר מזו של הגנרל. יש במילה זו הד לרגשנות שאינה אופיינית לתושבי אפגניסטן, מחווה מסוימת למי שהוא בעצם אויב. כמו כן, שתי חיות חזקות באותה מידה שהתנגשו בקרב קרב אנוש מסתכלות זו בזו בכבוד. גישה זו אופיינית למדינה צבעונית, שבה המלחמה היא רק תרגיל מתמיד של רוח וגוף, שם הם לא רק יודעים להילחם עד הסוף, אלא גם מעריכים את רוחב הנפש, האנושיות והטוב לב. שוראבי הקים מפעלים ובתי חולים במדינה נחשלת, פתח בתי ספר לילדים, הניח כבישים במקומות בלתי עבירים. באופן פרדוקסלי, אבל נכון: השוראווי היה גם יריב וגם חבר של מיליוני אפגנים.
בשנת 1988 צולם בברית המועצות סרט עלילתי "שוראבי" שסיפר על האירועים באפגניסטן. עלילת סרט האקשן היא פשוטה ומורכבת בו זמנית: ניקולאי המוסקובי נלכד. לא איומי אלימות פיזית, ולא שכנוע ולא הבטחות יכולים לאלץ את הגיבור לשנות את שבועתו ולשכוח את חובתו הצבאית. הוא בוקע את הרעיון לברוח מהשבי על מנת ליידע את הנהגתו על ההתקפה המתוכננת על מתקן חשוב מבחינה אסטרטגית. ובסוף הוא מצליח. שוראבי ומצב כל כך קשה היה במיטבו.
באצ'ה: התנגשות משמעויות
אך ההיסטוריה של המונח "באצ'ה" מורכבת הרבה יותר. במספר תרבויות מזרחיות קיימת מסורת של גידול בנים כמו בנות. אפגניסטן, שלא ניערה מכבלי תקופת ימי הביניים, מאופיינת במסורת אחרת. כאן, בנות גדלות לעיתים קרובות כמו שבנים אמורים לגדל.
העובדה היא שבמדינה האסיאתית הזו, ילדים גברים עדיין מוערכים יותר מבנות. על מנת להעלות איכשהו את מעמדם החברתי, הורים במשפחות בהן רק ילדות נולדות משתמשים בתעלול: אחת הבנות הופכת ל"באצ'ה פוש ". מה זה אומר? מעתה הילדה תתלבש רק בתלבושות גברים. פשוטו כמשמעו ניתן לתרגם את המונח בדיוק כך: "לבוש כמו ילד".
לבנות שהפכו ל"באצ'ה "אותן זכויות וחירויות כמו לבנים. הם הולכים לבית הספר, יכולים לעסוק בספורט, לטייל. ואפילו לקבל עבודה. באצ'ה נחשב לגבר לא רק בבית, אלא גם מחוצה לו. הם תמיד מדברים עליו רק עם השימוש במין הגברי.
לאורך השנים ההורים כבר לא יכולים להתעלם מהמין הטבעי שלהם - אי אפשר להטעות את הטבע, בניגוד לשכנים (בהחלט עשויים אפילו לא לחשוד שבנם ידיד עם "באשה פוש").עד גיל ההתבגרות, בנות שהפכו לבנים משוללות את כל היתרונות החברתיים והן נחשבות לבנות רגילות. והם משנים את החופש המיוחד לגברים בגלל חוסר נראות ילדותי, בושנות וצניעות.
בתרגום המילולי ביותר, "באצ'ה" (עם המבטא בהברה האחרונה) פירושו פשוט "בחור", "ילד". בשפה הרוסית, משמעות המילה "באצ'ה" שונתה באופן קיצוני, היא קיבלה משמעות עצמאית. פירוש הדבר היה משהו כמו "יקר", "אח", "חבר". פנייה זו של "האפגנים" לשעבר זו לזו הפכה לסמל של אחדות וחברות צבאית. מי שעבר את בית הספר האפגני לחיים מבין אחד את השני ותומך זה בזה במידת האפשר. והם סולחים הרבה. הכתובת "באצ'ה" הפכה לאחד החוטים הבלתי נראים המחברים היטב את מי שיש להם את הזכות להיקרא כך.
לכבוד החיילים שעברו באפגניסטן, המילה "ותיקה" הוחלה עליהם בעקשנות במוסדות סובייטים ובאולמות כינוס. אך האם מונח זה מתאים לחבר'ה צעירים שהיו רחוקים מגיל ארבעים? אז שם אחר - "באצ'ה" השתרש בקרב צעירים ותיקים.
