במשך שנים רבות במדינות רבות האמינו כי הכנסייה הקתולית היא רשע והשטן עלי אדמות. הם ידעו עליה רק שהיא ארגנה מסעי צלב, האינקוויזיציה נולדה בה והיא הייתה תוקפנית באופן מפלצתי כלפי כל המתנגדים והצהרות על דתות אחרות, במיוחד יהודים וקתרים.
העובדה שפרוטסטנטים בצפון אירופה על שריפות האינקוויזיציה או הנאופיטים האורתודוכסים במהלך טבילת רוסיה בערה לא פחות, אך מספר גדול יותר של בני השבטים והזרים האחרים, הם העדיפו שלא לדעת, וכל ההוצאות להורג היו מיוחסות מראש קתולים. העובדה שלכנסייה הקתולית בימי הביניים הייתה השפעה עצומה על מוזיקה, אומנויות יפות, אדריכלות, יצרה את ההלכה הבינלאומית, איתה הופיעו האוניברסיטאות הראשונות והיא שיצרה במובנים רבים את הציוויליזציה האירופית אליה נמצא העולם כולו. כעת חותרים, למעט מתנצלים גסות, מקוריות, נעלי באסט ובורקות - הם מעדיפים שלא לחשוב. העובדה שהכנסייה הקתולית היא בדרך כלל הכנסייה הנוצרית הראשונה, והאורתודוקסיה, למשל, נולדה רק כעבור אלף שנים, לא חושבת.
הסתירות של גורעי הקתוליות הרבים אינה מאפשרת להם לחשוב על העובדה שדווקא הכנסייה הקתולית היא "המהדר" וה"עורך "של הברית החדשה, עדות המשיח, המוצהרת על ידי כל העדות הנוצריות. על פני כדור הארץ. דעות קדומות ובורות, הרבה קלישאות מיושנות, עדיין מלוות את "הידע" על הכנסייה הקתולית.
ימי הביניים
כמובן שבמהלך הקמתה עברה הכנסייה הקתולית התנחלויות שונות, ושינויים בה היו תלויים במידה רבה במי ששלט בה בתקופה היסטורית נתונה. אז, לידת האינקוויזיציה קודמה באמת על ידי אנשים עם נפש עקורה: האפיפיור לוציוס השלישי בשנת 1184 והאפיפיור התמים השלישי בשנת 1198. כן, בגלל ה"מחקר "שלהם וכדומה, האנושות איבדה את ג'ורדנו ברונו, גלילאו ועוד הרבה מאוד אנשים מוכשרים, מבריקים ופשוטים. אבל!
אך קודם כל, למען הצדק, יש לומר שלא רק במדינות קתוליות ובכס המלוכה הקתולית, לא הגיעו לשלטון מדי פעם לא אנשים נאותים, שארגנו טבח עולמי ולא העריכו חיי אדם: הם אומרים, "נשים יולדות חדשות." ולא רק אובסורנטיסטים קתולים כתבו חיבורים כמו "פטיש המכשפות". יצירות מופת ספרותיות כאלה עדיין מופיעות על מדפי הספרים, ומחבריהם מתקבלים בברכה על ידי ערוצי הטלוויזיה הרוסיים המרכזיים.
ושנית, איכשהו נשכח לחלוטין כי בימי הביניים הכנסייה הקתולית העניקה לאנושות מוזיקאים גדולים, אמנים, כמרים מלומדים. מייסד הגיאולוגיה, פר. ניקולס סטנו (נילס סטנסן), מייסד האגיפטולוגיה, פר ' אתנאסיוס קירשר, תיאורטיקן שמדד את תאוצה של גוף שנופל בחופשיות בערך. ג'יאמבטיסטה ריצ'ולי, אבי תורת הקוונטים המודרנית היה הישועי רוז'ר בוסקוביץ '. אגב, הישועים היו אלה שהצליחו פעם לחקור רעידות אדמה, אך סייסולוגיה היא עדיין, לא, לא, כן, היא תיקרא "מדע ישועי". וכמה מתמטיקאים, אסטרונומים, מדעני טבע, חוקרים ועורכי דין מצטיינים היו בין הכמרים והנזירים הקתולים.
לפיכך, המסדר הבנדיקטיני המרובה תרם תרומה עצומה לתרבות ולכלכלה של ימי הביניים: הם יצרו ספריות, ספריטוריה, סדנאות אמנות, ולהצלחותיהם ולמחקר גידול בעלי החיים שלהם יש עדיין השפעה עצומה על מדע החקלאות.
או, למשל, המחבר הראשון של המשפט הבינלאומי היה כומר קתולי מהמאה ה -16, פרופסור פרנסיסקו דה ויטוריה.אל מול ההתעללות הספרדית בתושבים המקוריים של העולם החדש, דה ויטוריה ופילוסופים ותיאולוגים קתולים אחרים החלו לשקף זכויות אדם ויחסים נכונים בין מדינות ועמים. ההוגים הקתוליים הם שפיתחו את רעיון החוק הבינלאומי בהבנתו הנוכחית. ומכיוון שכל המלכות האירופאיות היו כפופות בדרך זו או אחרת למדינת האפיפיור, הן היו מחויבות לקחת בחשבון את ההנחות שהיא אישרה לימי הביניים.
מודרניות
השינויים הגדולים הראשונים בכנסייה הקתולית של זמננו החלו להתרחש בתקופת שלטונו של האפיפיור יוחנן ה -22, שיזם את כינוס המועצה הכללית של מועצת הוותיקן השנייה (1962-1965). בפגישה רחבת היקף זו השתתפו בישופים מרחבי העולם, כמו גם משקיפים מהעדות האורתודוכסיות, האנגליקניות והפרוטסטנטיות. המועצה יזמה שינויים רבים: בשפה הליטורגית (המעבר מלטינית לשפה הלאומית), תיקון טקסי הקודש, פתיחות אקומנית כלפי כנסיות נוצריות אחרות, דאגה רבה לנושאים פוליטיים וחברתיים.
לכן, מאז אמצע שנות ה -60 של המאה הקודמת, לקתולים מכל המדינות יש את ההזדמנות להתפלל ולנהל טקסים בשפת האם שלהם, הפשוטה - המודרנית. כך, למשל, נהוג במדינות שאינן אירופה, אך במקום בו מתגוררים קתולים בני לאומים שונים, למשל באוזבקיסטן, השירותים בכנסייה (הקתדרלה המקומית של לב קדוש ישוע) מחולקים בזמן ומתקיימים ב אנגלית, רוסית (לא הסלבונית של הכנסייה העתיקה), פולנית וקוריאנית.
כמובן שהכנסייה הקתולית היא שמרנית ולעולם לא תפקיר דוגמות בת מאות שנים. עם זאת, הוא גם משתנה עקב שינויים במצב ההיסטורי והפוליטי בעולם. יתר על כן, הכנסייה הקתולית, שהבשילה וסבלה הרבה יותר מאלפיים שנים, הבינה זה מכבר שעוצמתה נעוצה בחולשתה. לפיכך, מוצאי השוטרים שלה את הכוח לחזור בתשובה על כל חטאי העבר.
האפיפיור יוחנן פאולוס השני בתקופת שלטונו - בין השנים 1978-2005 - התנצל יותר ממאה: בפני העם היהודי על האנטישמיות בת מאות השנים של הכנסייה הקתולית; מתנצל על חוסר סובלנות ואלימות נגד מתנגדים; חרטה על ארגון מלחמות דת ומסעי צלב; תשובה על חטאים שהפרו את אחדות הנוצרים; תשובה על חטאים נגד זכויות העמים - חוסר כבוד לתרבויות ודתות אחרות; תשובה על חטאים נגד כבוד האדם; חזרה בתשובה לנשות העולם על שותפות הכנסייה לדיכוין ורבים אחרים … ב -12 במרץ 2000 ערך האפיפיור יוחנן פאולוס השני מיסה מאה קולפה חגיגית נפרדת בכנסיית פטרוס הקדוש בוותיקן, במהלכה גנרל חרטה ו"ניקוי זיכרון "התרחשו. כאן הובאה תשובה והתפללו סליחה מאלוהים על העוול שעשו הנוצרים במאות האחרונות. האפיפיור הנוכחי, האפיפיור פרנסיס, באפריל 2014 ביקש סליחה מכל הקהילה העולמית עבור הכמרים שהורשעו בהטרדה מינית לילדים.
בין התפיסות המוטעות הרבות קיימת אחת נוספת - כי נכון לעכשיו הכנסייה הקתולית באירופה איבדה את מעמדה. זה, בלשון המעטה, לא לגמרי נכון. בין הדוגמאות החיוניות לכך הוא המספר העצום של המאמינים המתכנסים מדי שבוע לקראת יום ראשון, לא רק בימי הכנסייה המרכזיים. אגב, ניתן להשוות את השידורים החיים מחגיגת חג המולד וחג הפסחא, המשודרים ממדרגות בזיליקת פטרוס הקדוש ברומא, על פי דירוג הצופים, רק עם משחקי כדורגל במהלך המונדיאל.
אבל זה הצד הגלוי. יש גם בלתי נראה, אבל די כבד משקל. בגלל ההשפעה השלווה והבלתי מדוברת של הכנסייה הקתולית יש לאנשים את אירופה שהם מכירים. אירופה לאחר שלטונו של רייגן ותאצ'ר: אירופה לאחר נפילת מסך הברזל.זו הכנסייה הקתולית בשלושים או ארבעים השנים האחרונות שהייתה לה השפעה עצומה על תפיסת העולם של תושבי המערב, שזנחו את רעיונות הכיבוש ואת שיקום כל האימפריות. היא גם השפיעה והשפיעה על רעיונות הסובלנות והסובלנות הדתית: במובנים רבים, ובזכות הכנסייה הקתולית, האנושות התקדמה בעניין זה.
