אלכסיי ארמייב הוא סופר ילדים. בעולם הספרותי המכונה ליאוניד פנטלב. הוא יצר סיפורים וסיפורים רבים, סיפורים ומאמרים. L. Panteleev ראוי להיות בין הקלאסיקות הרבות של ספרות הילדים.
ביוגרפיה
ארמייב אלכסיי איבנוביץ 'נולד ב- 9 באוגוסט (22) 1908 בסנט פטרסבורג למשפחה ממעמד הביניים.
למשפחה נולדו שלושה ילדים: וסילי, אלכסיי וליאליה. לפני המהפכה המשפחה לא ידעה מה זה צורך ורעב. בשנת 1916 נכנס אלכסיי בהצלחה לבית הספר הריאלי פטרוגרד, קרא הרבה, כתב שירה וסיפורים קצרים. אבל המהפכה ומלחמת האזרחים שיבשו את התוכניות והתקוות של אלפים רבים של אנשים באותה תקופה.
אביו של אלכסיי נעלם במהלך מלחמת האזרחים. האם נותרה עם שלושה ילדים, ונמלטה מרעב, עזבה לכפר רחוק במחוז ירוסלב.
במשך כמה שנים שוטט אלכסיי ברחבי רוסיה. הוא עבד במשרה חלקית ככל יכולתו, ולעתים קרובות גנב. במהלך תקופה זו ביקרתי גם ב"לבנים "וגם ב"אדומים". פעמים רבות הוא הגיע לבתי יתומים, מושבות, וישב מאחורי סורג ובריח. בסוף שנת 1921 הוא הגיע לוועדת פטרוגרד ונשלח לבית הספר לחינוך חברתי ואישי. דוסטויבסקי (שקיד).
תקופת החיים בבית הספר. אלכסיי זכר את דוסטויבסקי. הוא זכר אותה וכתב על מה שהבית ספר הזה יקר לו. בכך הוא באמת התערב בספרות ובאמנות. ויקטור סורוקו-רוזינסקי הפך דוגמה טובה עבורם. הוא היה מורה אמיתי שאהב את עבודתו ואת ילדיו. ילדי הרחוב ראו במנהל אדם אינטליגנטי, מטופח, משכיל, תרבותי. שם הוא הבין מהי חברות ועזרה הדדית. הוא התיידד קרוב עם גריגורי בלך. הוא כתב איתו את "הרפובליקה של שקיד" המפורסמת.
יצירתיות ספרותית
בשנת 1923 עזבו ג 'בליקה ואלכסיי את בית הספר. פ 'דוסטויבסקי. נסענו לחרקוב להירשם לקורסי משחק. אבל הרומנטיקה של נדודים לא נתנה מנוח. הם שוב שוטטו בערים וחזרו ללנינגרד. ואז הגיע הרעיון לכתוב על SHKID. כתב היד נוצר במכה אחת - תוך חודשיים וחצי. הגיע הזמן לחשוב למי להראות את זה ולהעריך אותו. הם זכרו חבר מהמחלקה המחוזית לחינוך ציבורי ולקחו לשם את כתב היד. חבר היה אחראי גם על מחלקת הילדים בהוצאת המדינה לנינגרד. היא מצאה חן בעיני כתב היד ומסרה אותו ל- S. Ya. מרשק. אז A. Eremeev, תחת שם בדוי לניה Panteleev, נכלל ברשימות של סופרי ילדים.
הפופולריות של הספר חרגה מכל הממדים שניתן להעלות על הדעת ובלתי נתפסת באותה תקופה. מ 'גורקי, א' מקרנקו, ק 'פדין, מ' פרישווין ואנשי ספרות רבים אחרים של אותה תקופה כתבו עליה פעמים רבות. הספר יצא לאור יותר מעשר פעמים ברוסית, תורגם לשפות זרות רבות ולשפות של עמי ברית המועצות. הספר לא חסך גם מהקולנוע.
הביבליוגרפיה של א 'ארמייב ענפה. הוא עבד על סיפורים קצרים, אגדות, נובלות, פורטרטים ספרותיים, מחזות ומאמרים. עבודותיו נבדלו על ידי מוסר ומצפון.
בשנת 1931, הזיכרון הוציא לפתע את זכר הפגישה האחרונה עם אביו. ואז הוא סיפר סיפור על עצמו, כיצד במלחמת רוסיה-יפן הוא העביר מכתב למפקדת הצבא במקרה. בדרך הוא הצליח להדוף את ניתוק האויב. פצוע בטיסה בחזה, מדמם, העביר את החבילה למטה. על הישג זה הוענק לו מסדר ולדימיר הקדוש ומעמד של אציל תורשתי. כל זה קרה לאבי בשנת 1904.
כך עלתה עלילת הסיפור. בו אלכסיי אפשר לדמיונו לייפות כמה עובדות, מכיוון שאביו כבר לא יכול היה ללמוד את כל האמת של אותם אירועים. היסטוריונים וחוקרי ספרות שחוקרים את עבודתו של א 'ירמייב מבחינים כי בסיפור קיים רצון עז לומר את האמת, אך זה לא קל לעשות זאת. באופן כללי, בכל עבודתו של א 'ארמייב, ניתן לשמוע קול טרגי ולעיתים חריקתי, דחוס בגרון.זה כאילו הדובר מתקשה לבטא את המילים באמצעות סבל כלשהו ולבחור את המילים בקפידה.
א 'ארמייב התבקש לכתוב סיפור על כנות למגזין "קוסטר". בסיס העלילה עלה מזיכרון הילדות, כשהלך בפארק עם המטפלת שלו. הבנים עלו והציעו לשחק "מלחמה". לקחנו את מילת הכבוד שלו שהוא ישמור על המחסן ולא יעזוב את תפקידו בשום מקום. הנערים עזבו ולא חזרו, והילד הקטן, נאמן לדבריו, נשאר בקור ונעמד בכנות עד שהמטפלת מצאה אותו. אלכסיי שינה מעט את הסיפור. במקום מטפלת בסרט המצויר, הילד נמצא על ידי איש צבא והורשה לעזוב את המשרה.
שם כפול
א 'ארמייב נכנס לספרות הרוסית תחת שם בדוי ליאוניד פנטלב. באותם ימים היה בטוח יותר לשמור על שם המשפחה האמיתי והמוצא האצילי. היה קל יותר לשמר את שייכותם לשבט הגדול של ילדי הרחוב. זה עורר פחות שאלות. עם הכינוי של שקידוב "לנקה פנטלב" היה קל יותר להיות "אחד משלנו" באותה חברה סותרת. וכך קרה שהוא הגיע לעולם עם שם משפחה אצילי, ובעולם הספרות הוא הפך לילד רחוב אגדי, שהמהפכה הפכה למושכלת ומפורסמת. רק כעת ההיסטוריונים מרבים להסתייג כי בתחילה המהפכה הפכה את אלכסיי ירמייב ליתום וכי המהפכים המהפכניים הם שהשפיעו כל כך טרגית על גורלו העתידי.
טרגדיה בחיים
לסתירות ולדואליות של התקופה בה עבד א 'ארמייב, הייתה השפעה חזקה על עולמו הפנימי. הוא היה איש ישר ועקרוני, אדיב ופתוח, אך תנאי החברה לא אפשרו לו לכתוב באמת ובגלוי. הוא הרגיש כל הזמן דואליות וכפילות. על מה שרצה לדבר בעבודותיו, אך לא יכול היה, כאילו דוחף את מחשבותיו האמיתיות לתת-טקסט - הוא נקט בשפתו של איזופוס. מכאן הוא חילל בעצמו והאשים את עצמו, לעתים קרובות נימק תירוצים. הוא ראה את עצמו כלא נכון, מעוות ומסתגל.
נראה שהוא הלך והסתכל סביב כל הזמן. לא יכולתי ללכת לכנסייה בגלוי, למרות שהאמנתי. חשב שהוא נוצרי רע. לעתים קרובות הוא נזכר בדבריו של נ 'אוגארב כי אמונות לא מדוברות נותרות אמונות בלבד. וכך הוא עשה זאת. הוא היה צריך להסתיר את השקפותיו כל חייו, כי הוא הבין שזו הישועה של אותם זמנים. הזיכרון המטריד בא לידי ביטוי בחיי משפחתו.
טרגדיה משפחתית
אלכסיי ארמייב הקים משפחה באיחור. אשתו, אליקו סמיונובנה קשיה, היא סופרת. היא הייתה אדם משכיל ומעודן. היא התלבשה בטוב טעם ונחשבה לפאשניסטה מתוחכמת של שנות ה 50-60. בשנת 1956 נולדה בת, מאשה, שהפכה לחסד ונס לאביה. הוא ניהל יומן על חייה של מאשה, ששימש כמקור לאוסף הסיפורים "מאשה שלנו".
הבת גדלה. הורים ניסו להגן עליה מכל הצרות והצרות בעולם הסובב אותה. היא למדה היטב ונכנסה למכון הפדגוגי, אך עד מהרה פיתחה איזושהי מחלה נוירו-נפשית בלתי מובנת. אליקו ואלכסיי לא הצליחו להבין מה קורה לבתם. הם ניסו לטפל בה, אך ללא הועיל. המחלה שברה את הילדה. היא לא הוציאה הרבה מהוריה. אליקו נפטר בשנת 1983. אלכסיי - בשנת 1987; מאשה - בשנת 1990.
