כדי לקבל מושג כללי על עיקרי החשיבה הסוציולוגית, יש צורך בהפקת חומר ממקורות רבים. אך הספקות באחדות הפנימית של הסוציולוגיה כמשמעת אינה מאפשרת לנו לייחד רק מושג ספציפי אחד. אף על פי כן, ניתן לנסות לתת הגדרה כזו: לחשוב מבחינה סוציולוגית זה לחשוב באופן בו הבעייתיות של חיי החברה נעשית באופן מיוחד, ונקודות מבט חדשות של חופש האדם נחשפות באופן המלא ביותר.
הוראות
שלב 1
התרכז בהדגשת בעיות, ולא בפתרונות. בעייתית לרוב צריכה ללבוש צורה של זוג אופוזיציוני, למשל: כאוס וסדר, חופש ותלות, כוח ובחירה, אני ואחרים, ביחד ולחוד וכו '. הגדר כל רכיב בצמד הפכים. אין צורך רק "להפנות את האצבע" לעבר מסרק, למשל, אם השאלה היא "מהו מסרק", אלא להדגיש את התכונות, אפשרויות היישום, ההתבוננות וכו '. חשוב כאן לשקול באופן ביקורתי את האמונות שהיו בעבר מחוץ לביקורת (כדי להיפטר מתבניות).
שלב 2
שאל שאלות המאפשרות לכוון חשיבה ביקורתית כלפי בחירות "פוליטיות-חיים". יש לתרגם נושאים פרטיים לשפת הבעיות הציבוריות ולמלא את המרחב הציבורי בו נדונים ומוסכמים על פתרונות ציבוריים לבעיות פרטיות. פעולות משמעותיות צריכות להביא לסיפוק מתוצאותיהן, להתגברות על חוסר האונים מול סדר הדברים הקיים.
שלב 3
קבע את המציאות של "אישיות דה-יורה" ואת הסיכויים להתפתחות "האישיות דה-פקטו" על ידי רכישת מיומנויות אזרחיות. להיות "אדם דה יורה" פירושו לקחת אחריות אישית על חייך שלך ולא להיות מסוגל להאשים מישהו או משהו במחדלים ובכישלונות שלך. להפוך ל"אדם דה-פקטו "פירושו להיות מסוגל לשלוט בגורלך ולעשות בחירה שאתה באמת אוהב (כלומר בחירה חופשית, שאינה מוכתבת על ידי הצורך להסתגל).
שלב 4
נסו לשקול כדוגמא לחשיבה סוציולוגית את הבעיות של המודל הליברלי האירופי-אמריקני של גלובליזציה ואנטי-גלובליזם, מבלי לשקול דרכי פיתוח חלופיות שהציעו למשל התנועה הניאו-ליברליזם, או את המושג "מהפכה עולמית" על ידי מרקס ואנגלס. חשיבה סוציולוגית מאפשרת, להתבונן מעבר לאופקי החוויה האישית, לראות את הצדדים המוכרים בחיים באור חדש, כך שבאמצעות חשיבה מחודשת על חייכם, יהפכו אותם למודעים.
