במסגרת החברה המסורתית של רוסיה העתיקה, היו בשירות הנסיך או הצאר שתי אחוזות מיוחסות למדי - בויארים ואצילים. למרות כמה קווי דמיון, עמדתם של שתי קטגוריות האוכלוסייה הללו הייתה שונה באופן ניכר.
שיעור בויאר
הבויארים הובילו את ההיסטוריה שלהם מחוליית הנסיכים הרוסים של המאה ה -11. בתחילה הם קיבלו אדמות לשירות הנסיך, אך כבר בתקופת הפיצול הפיאודלי, אחוזות בויאר הפכו לנחלה אינטגרלית ותורשתית של משפחות בויאר.
בויארס ייצג כוח פוליטי משמעותי, במיוחד בתקופת הסכסוכים בין הנסיכים לפני הקמת מדינה ריכוזית אחת. הבויאר יכול היה לבחור את הנסיך שרצה לשרת, ותמיכתם של הבויארים העשירים יכולה לשנות מאוד את האיזון הגיאופוליטי באזור מסוים. מאז הקמת מדינת מוסקבה הריכוזית מופיע דומא בויאר - גוף ייצוגי האחוזה הזה היה אב הטיפוס של הפרלמנט, אך מילא תפקיד ייעוץ בלבד תחת הצאר - לבוירים הייתה הזכות למועצה, אך לא יכלו לערער על ההחלטה. של השליט.
דומא בויאר בוטלה על ידי פיטר הראשון והוחלפה במערכת ניהול קולגיאלית.
במצבים מסוימים הבויארים קיבלו כוח פוליטי בלעדי. לדוגמא, זה קרה באחת התקופות של זמן הצרות, שנקראה בהתאם - Semiboryashina. במהלך תקופה זו, קבוצת בויארים שלטה למעשה בחלק מהמדינה במהלך סכסוך בין כמה תובעי כס המלוכה. כשפיטר הראשון עזב את רוסיה למשך שנה, הוא גם קיבל שליטה ממשית במדינה על ידי אחד הבויארים.
אֲצוּלָה
האצולה החלה להיות מוזכרת במקורות רוסיים כבר בתקופת הפיצול הפיאודלי. מעמדם הראשוני היה שונה מאוד מזה של הבויאר - האציל היה חייב לשרת את הריבון, ועל כך הוקצה לו הקצאת קרקעות. בתחילה זה לא עבר בירושה - גם אם גם בני האציל ילכו לשרת, הוקצו להם אדמות חדשות לאחר מות ההורה. לאחר מותו נשותיו ובנותיו של אציל יכלו לרשת סכום כסף קטן, אך לא את האדמה והאיכרים.
נדיבות האצולה נקבעה על ידי ספרים מיוחדים. בהתאם לעתיקות המשפחה, כל אחד מבני האצולה היה צריך לתפוס את מקומו בשירות. מנהג זה נקרא פרוכיאליזם.
במאה ה -17 החל להופיע נוהג הירושה של האדמות שהוענקו על ידי האצילים. לבסוף, ההבדל בין הבויארים לאצולה נעלם תחת פיטר הראשון - הוא אפשר העברת אדמות וצמיתים בירושה, אך חייב כל בעל קרקע לשרת את הריבון בתחום הצבאי או האזרחי.
