הליטורגיה האלוהית היא השירות העיקרי של הכנסייה הנוצרית. היא מכתירה את כל מעגל הפולחן היומיומי. קודש גדול מתקיים במהלך הליטורגיה - לחם ויין הופכים בדרך נס לגופו ודם של ישוע המשיח.
פרוסקומידיה
החלק הראשון של הליטורגיה נחשב לפרוסקומדיה. זה מבוצע על ידי הכומר במזבח כחצי שעה לפני תחילת החלק החגיגי של הליטורגיה. בשלב זה קוראים בכנסייה טקסטים ליטורגיים קצרים מהשעות העוקבות (השלישית והשישית). הכומר במזבח בפרוסקומדיה מכין את החומר לקידוש הקודש של הקודש. הוא מכין לחם ויין. זו מלווה בתפילות מסוימות עם הנצחת דרגות קדושות הכנסייה הנוצרית. כמו כן, הכומר מוציא חלקיקים מהפרוספורה (לחם המשמש בליטורגיה) למען בריאותם ושלומם של העם.
ליטורגיה של הקטכומנים
הליטורגיה מתחילה בקריאת הכהן "אשרי ממלכת האב והבן ורוח הקודש, עתה ותמיד לנצח נצחים." לאחר מכן מבטאים את הליטניה בעתירות מסוימות, והאנטיפונים הציוריים (102, 145 תהילים, המנוחות - בימי ראשון ובחגים), חגיגיים (שלושה אנטי-פונים קצרים המוקדשים לחג העשרים) או אנטיפונים יומיים (שלושה אנטי-פונים, מבוצעים על בימי חול) מושרים במקהלה. במהלך הליטורגיה של הקטכומנים קוראים קטעים מהשליח ומהבשורה, מונצחים הערות בריאות ומנוחה. בחלק זה של הליטורגיה עשויים להשתתף קטכומנים (כלומר אלה שאינם מאירים מאורה של האמונה הנוצרית). בכנסייה העתיקה, לאחר סיום הליטורגיה של הקטכומנים, עזבו הלא-טבולים את הכנסייה. נכון לעכשיו, נוהג זה אינו נצפה. הליטורגיה של הקטכומנים מסתיימת במילות הליטניה לפיה הקטצ'ומנים צריכים לעזוב את הכנסייה ואז מוזכרים הנאמנים (אנשים הוטבלים).
ליטורגיה של המאמינים
החלק העיקרי של הליטורגיה. עליו מבוצעת העברת מתנות קדושות (עדיין לחם ויין) מהמזבח לכס המלוכה בזמן שהפזמון שר את שיר הכרובים. החלקים העיקריים של חלק זה של הליטורגיה הם האמונה והקאנון האוכריסטי, שעליו חוגגים את קודש הקודש. הקנון נקרא בדרך כלל "חסד העולם". מילות ההכנה הראשונות לקאנון האוכריסטי הן: "רחמי העולם, הקרבת שבח." זו ההודעה כי מתחיל להקריב קורבן ללא דם במקדש. הקנון האוכריסטי הוא החלק החשוב ביותר בכל הליטורגיה. בליטור המאמינים, שרים גם את הפזמונים לאם האלוהים "זה ראוי" ו"אבינו ". בסוף הליטורגיה, המאמינים לוקחים חלק במסתורין הקדוש של ישו.
