לאדם מודרני קשה להאמין באלוהים. הוא רוצה לדעת בוודאות: האם העליון קיים? שאלות רבות עולות: “מה הוא רוצה ממני? מה אני יכול ועלי לעשות בשבילו? מה הוא ייתן לי ואיך הוא ישפיע על חיי?"
היחסים בין אלוהים לאדם
אי אפשר לקבל את קיומו של אלוהים ולהשאיר את החיים זהים. אי אפשר לקרוא לזה אמונה. אנחנו קצת מאפשרים לאלוהים להתקיים, אבל אנחנו אפילו לא מנסים לשנות. אדם חייב להחליט בעצמו: אם אלוהים קיים, אז הוא דורש משהו. הוא קורא מחשבות ונמצא בכל מקום, מכיר את העבר ורואה את העתיד. אם הוא לא שם, מופיעה מסקנה איומה: "אני עושה מה שאני רוצה ושום דבר לא יבוא אלי בגלל זה."
פסקל הרהר פעם בנושא האמונה והגיע למסקנות:
1. המאמין מנסה להשפיל את עצמו בפני שכניו, לאהוב אותם, לוקח על עצמו את נטל העמל והחוויות, מאמין באלמוות הנפש וכו '. מצדיק באופן פעיל את אמונתם.
2. אם אדם טועה ואין אלוהים, הוא עדיין לא מאבד דבר. הוא ניסה לחיות חיי צדק, לאחר המוות לא מצא הצדקה לתקוותיו, אך הוא מת, כמו כולם, והשאיר אחריו זיכרון טוב. אם יש אלוהים, הרי שהמאמין מרוויח רווחים מרובים, כשהוא קרוב לקב ה וקוצר את פירות אמונתו.
3. אם הלא מאמין צודק, הוא אינו מרוויח דבר. חי, מאמין שאין מצפון, עולם הבא, תגמול עבור צדיקים ועונש על החוטא, ואז מת. ואם יתברר שהוא טועה, אז הכל מפסיד. כשהוא עוזב אחרי המוות למציאות אחרת, האומלל מוצא אישור למה שהוא הכחיש, והוא משולל ממלכת האל.
אינך יכול לשכנע את עצמך בקיומו של אלוהים באמצעות אימונים ופעילות גופנית. יש צורך בעזרה מלאת חסד, מכיוון שאי אפשר להכיר את אלוהים בלי אלוהים. יש חוק רוחני שאומר שאלוהים צריך למצוא לפחות מאמין אחד על מנת למשוך רבים אליו באמצעותו.
האדם הראשון כזה היה אברהם הברית הישנה. אז היו כבר אנשים רבים על כדור הארץ, אך אלוהים חיפש אדם כזה שיכול להיכנע לו לחלוטין. הוא לקח אותו סביב כדור הארץ, לא הרשה לו "להכניס שורשים", חווה חוסר ילדים, דיבר איתו ופעם אחת, בדרישה להרוג את בנו ובחן את אמונתו, הוא הפך ממנו עם שלם, לו נתן החוק שלו והחל לתקשר עם אנשים עוד יותר עמוק.
איך להגיע לאלוהים
לרוב האנשים המודרניים לא ניתן דבר לדבר עם אלוהים, הם אפילו לא מסוגלים לחשוב עליו. בני דורנו מוכנים יותר להאמין בצלחות מעופפות, בקיקימור, בראוניז או במוח קוסמי כלשהו מאשר באלוהים הכל יכול. הסיבה היא פשוטה: אנשים לא רוצים לשנות את עצמם, כי זה מה שהאמונה האורתודוכסית דורשת.
כל מאמין מצווה לדבר עם אלוהים ולהקשיב לדבריו באמצעות כתבי הקודש. כשאנחנו קוראים את התנ ך, הוא מדבר איתנו. על כל אחד מאיתנו לחפש, למצוא את אלוהים וזו אחת המשימות העיקריות של חיי האדם. אם נשים את אלוהים במקום הראשי, כל השאר יבנה בצורה הרמונית בחיינו. אם האדון נעקר לפריפריה של התודעה והוא מיותר לחלוטין, אז כל חיי היומיום יגיעו לבלבול, ותוהו ובוהו יבוא בחיים.
יש דעה כי בעיקר אנשים בגילאים, מוכים מחיים וחכמים מניסיון מגיעים לאלוהים, אך למעשה, הצעירים זקוקים לאלוהים עוד יותר. הם נטויים לחיים הדתיים. צעירים אינם מתפשרים, נלהבים וטרם הספיקו להתפלש בחטאים. הם מחפשים אחר משמעות החיים, והאנרגיה שלהם עולה על גדותיהם. הם פשוט צריכים את האדון.
לאנשים זקנים קשה לחזור בתשובה. הזיכרון שלהם חלש, קשה ללכת ואין תשומת לב לתפילה. אנשים כאלה כבר עונים מהחיים. אז אל תדחו בתשובה עד זקנה. אחרי הכל, אולי לא תחיה כדי לראות את זה …
ישנם פרקים בהיסטוריה שלנו בהם הנצרות יכולה הייתה לחדול מלהתקיים. בשנות השלושים של המאה הקודמת תכננה ממשלת ברית המועצות לחלץ את המילה "אלוהים" מהשפה הרוסית.היו תוכניות אמיתיות להשיג את ניצחון האתאיזם בכל רחבי הארץ. עם זאת, 70-80 שנה מאוחר יותר, שוב יש לנו אפשרות לדבר על משמעות החיים, על חיים לאחר המוות ועל חוקים מוסריים. כל עוד יש זמן, כולם יכולים לקחת חלק ממקור האהבה המכלה כל כך שנקרא אלוהים.
מבוסס על דרשתו של הארכי-כומר א 'טקצ'וב
