הגשמת סקרמנט הקודש במסורת הכנסייה קיימת עוד מימי הסעודה האחרונה. באותו יום ישו חילק את הלחם השבור לתלמידיו והסביר זאת כך: "זה הגוף שלי …" מאז, הקודש הפך להיות צורך רוחני עמוק לכל נוצרי. זה ידוע כי אין לקבל קביעות בקהילה בצורה רשמית. לכן, ההכנה לקידושין חייבת להפוך ליצירה פנימית רצינית של האדם.
הוראות
שלב 1
הכנסייה רואה בקודש את האירוע הכי חשוב וחשוב ביותר בחייו של מאמין. הכומר נקרא לחנך את בני הקהילה על חשיבות פקודה זו. באיזו תדירות אדם צריך לקבל התייחדות תלוי בכולם בעצמו. מישהו עובר התייחדות מדי שנה, ואילו עבור אחרים זה צורך פנימי יומיומי. משך הצום וההתנזרות לפני הקודש הוא גם מאוד אישי.
שלב 2
הכנסייה אינה דורשת צום קפדני מקבוצות מסוימות של בני קהילה. אנחנו מדברים על ילדים, אנשים חולים, נשים בהריון ואמהות מיניקות. תנאי מחיה מוגבלים (כולל צבא, מאסר וכו ') יכולים גם לשמש בסיס ליחס מתנשא כלפי חומרת הצום. בתנאים כאלה, ניתן להירגע בצום.
שלב 3
כיום, אין צורך בהשתתפות ללא תנאי בשירות הערב ממש לפני יום הקודש. למרות שכמורה אנשי הדת מברכים ומעודדים זאת.
שלב 4
עצם ההכנה לקידום הקודש אמורה לשאוף למטרה להשיג תחושת תשובה, ענווה וחזרה בתשובה עבור המאמינים. מימוש חשיבות האירוע הזה נותר נקודה חשובה. אחרי הכל, מתרחש בו איחוד מסתורי של בני קהילה עם ישוע המשיח.
שלב 5
ההכנה לקודש הקודש של הקודש מכוונת, קודם כל, לרכוש תחושת תשובה עמוקה וענווה. המאמין מקבל באופן סמלי את גוף המשיח לחייו כמעין מתנה אלוהית.
שלב 6
אחת המשאלות הבלתי מותנות לפני נטילת הקודש היא להתכונן אליו באמצעות תפילות, הן בבית והן במהלך הכנסיות. מומלץ לקחת שירות כזה בערב בערב יום חגיגת הקודש הזה.
שלב 7
על הווידוי להקדים גם את הקודש. על הקהילה להתוודות מילולית בפני אלוהים בפני כומר, תוך ניסיון לנקות את נשמתו בכנות, ובכוונה לא לאפשר מעשים חוטאים בעתיד. ענווה וסליחה של עבריינים גלויים ונתפסים אמורים לעזור גם להקל על נפשו של האדם לפני הקודש.
שלב 8
ועכשיו סקרמנט הקודש הושג. על המאמין כעת לדאוג שהוא ישמור בתוכו באופן מלא את המתנות הניתנות בזמן הקודש. מומלץ, אם אפשר, להימנע מנושאי חיי היומיום בשיחות, לדחות את הדאגות והצרות היומיומיות. עדיף להקדיש יום זה למעשים הנעימים לאלוהים, למלא אותו בהרהורים על רחמים ואהבה לשכניך.
