אף אדם אחד עלי אדמות, שפעם ניצב בפני מלחמה באופן ישיר או עקיף, לעולם אינו יכול להישאר זהה. מלחמה, כמו מבחן לקמוס, תחשוף רגשות ויצרים סודיים, יחס אמיתי לאנשים, כלפי אישיותו של מישהו אחר, יגלה את רמת ההתפתחות והיציבות של הנפש.
הוראות
שלב 1
בזמן המלחמה, הנפש של אלפי ומיליוני אנשים, כזו או אחרת המעורבת במלחמה, נחשפת מדי יום להשפעות שליליות: המלחמה אפריורי מכניסה את נפש האדם למצב גבול. ההשפעה השלילית שניתנה אינה מסוגלת לעבור כמו עיטוש בפני עצמו. כדי לצאת מזה, נדרש שיקום פסיכולוגי. ככלל, זה נדיר, כמעט אף פעם לא מסופק. לפיכך, המחלה מונעת פנימה.
שלב 2
בשילוב עם תעמולה תקשורתית מסיבית ותוקפנית, המכוונת בעיקר לפלחים שוליים של האוכלוסייה, אך משפיעה על שכבות אחרות בחברה שאינן מסוגלות להתנגד לה, המדינה הגבולית משתרעת עד לרמה של פסיכוזה סמויה מוחלטת, אשר יכולה להשפיע לרעה על הדורות הבאים. ישנן דוגמאות רבות לכך בהיסטוריה: ממצב החברה הגרמנית לאחר מלחמת העולם הראשונה ועד לתבוסה של הצבא הסובייטי במלחמת אפגניסטן, בשילוב עם תבוסת ברית המועצות במלחמה הקרה. המובסים, ככלל, שואפים כמעט תמיד לנקום ובכך משחררים מלחמות חדשות.
שלב 3
לא משנה היכן נמצא האדם במהלך המלחמה - בקו החזית, מאחור בקו הקדמי או עמוק מאחור, מתעוררים בו רגשות עזים ויצרים מדוכאים. ומלכתחילה, כמובן, מגיע יצר השימור העצמי, שלעתים קרובות מתנגש עם הפוסטולטים המוסריים המוטמעים בחיים שלווים.
שלב 4
עם זאת, ככל שרמת ההתפתחות הנפשית של האדם גבוהה יותר, כך הוא מסוגל להקריב את עצמו יותר, כך מתחזק הצורך שלו ליישם את העקרונות המוסריים שהטמיעה החברה. בכאב אוניברסלי, המלחמה בודקת אנשים בכוח וחולשה, באנושיות ובזוועה, מוציאה אינסטינקטים הרסניים או בונים מהפינות הנסתרות ביותר של המוח. אי אפשר לחזות מה עשוי להתעורר במצב בלתי צפוי ממעמקי התודעה אצל כל אדם ספציפי.
שלב 5
המלחמות האחרונות סיפקו דוגמאות רבות לכך. למשל, ארקדי בבצ'נקו, ששימש שכיר חרב והפך לעיתונאי צבאי לאחר המלחמה האחרונה בצ'צ'ניה, כותב על כך בספרו: "… למה אחיך, שנתרמו על ידי המלחמה, נספו? מדוע הרגו אנשים? מדוע הם ירו על טוב, צדק, אמונה, אהבה? למה הם ריסקו את הילדים? נשים מופצצות? מדוע העולם נזקק לאותה ילדה עם ראש מנוקב, ולצדה, מכוסה באבץ מתחת למחסניות, היה מוחה? בשביל מה? אבל אף אחד לא מספר. / … / ספר לנו כיצד מתת במחסומים המוקפים באוגוסט 1996! ספר לי איך גופות הבנים מתעוותות כאשר הם נפגעים מכדור. תגיד לי! שרדת רק בגלל שמתנו - אתה חייב לנו! הם צריכים לדעת! איש לא מת עד שילמד מהי מלחמה! "- והקווים עם הדם עוברים בזה אחר זה, והוודקה עמומה בליטר, והמוות והטירוף יושבים איתך בחיבוק ועושים את העט".
שלב 6
נכון לעכשיו, בקייב, דנייפרופטרובסק וערים אחרות באוקראינה - מדינה שבה מתקיימות פעולות איבה המופעלות מבחוץ - אנשים נמצאים מדי יום על גבול היחסים זה עם זה, עם המלחמה ותוצאותיה. כמה מהם, מאזרחים רגילים, אולי אפילו לא המוסריים ביותר בחיים השלווים, הפכו ללוחם מהולל: אחד מאלו שמאחד את האומה. אצל מישהו, כמו הבלוגרית אולנה סטפובה, המלחמה עוררה את מתנת הכתיבה. רבים מוצאים סיפוק מוסרי אישי בעבודה התנדבותית, כולל בבתי חולים: צעירים, בוגרים, קשישים, אך הם אינם אדישים כל יום, לאחר השירות הראשי, הם מגיעים לבתי חולים שוטפים את הרצפות, שוטפים פצועים שוכבים, מדברים, מאכילים, להרגיע קרובי משפחה ליד יחידות הטיפול הנמרץ, לתמוך בנערים הפצועים והבוגרים ביצירתיות שלהם, כמו גם האמן האוקראיני אלכסיי גורבונוב.
שלב 7
אבל יש אחרים - אלה בצד השני: אחריהם מוציאים מהבורות גופות מעוותות ללא ראשים, רגליים ואיברי המין.הם מתייצבים בשמחה על רקע גופות קרועות ומוחות הפזורים על האספלט. אחריהם נותרו לא רק אדמה חרוכה וגופים מעוותים, אלא גם נשמות נכות. אך דווקא התעמולה שלהם, שאותה עוסקים מי שמתוך אינטרסים אישיים וסטיות נפשיות, שחררו טבח אחים, מכנים אותם גיבורים ומיליונים מאמינים בכך - כך המעגל נסגר שוב: המוסרי מוחלף בצידוק מושחת. של הרוע. משמעות הדבר היא כי הבעיות מונעות בכוונה פנימה והדורות הבאים של הצדדים המתנגדים אינם חסינים מפני מלחמה חדשה.
שלב 8
לכן, למרות שחלפו כמעט מאה שנים, מסקנותיו של האקדמאי פבלוב, שהושמע על ידו בהרצאת נובל "על המוח הרוסי", לא חדלו להיות רלוונטיות: בסופו של דבר הוא חי כל הזמן בציות למ האמת, לומד ענווה עמוקה, שכן הוא יודע שהאמת שווה. האם זה אצלנו? אין לנו את זה, יש לנו ההפך. אני מתייחס ישירות לדוגמאות גדולות. קח את הסלבופילים שלנו. מה עשתה רוסיה למען התרבות באותה תקופה? אילו דוגמאות היא הראתה לעולם? אך אנשים האמינו שרוסיה תשפשף את עיניו של המערב הרקוב. מאיפה הגאווה והביטחון הזה? ואתה חושב שהחיים שינו את השקפותינו? בכלל לא! האם אנחנו לא קוראים עכשיו כמעט כל יום שאנחנו החלוץ של האנושות! והאם זה לא מעיד עד כמה איננו מכירים את המציאות, עד כמה אנו חיים בצורה פנטסטית!"
