ידע ותורות חדשות הסותרים סטריאוטיפים מקובלים הם קשים ואיטיים להיכנס לתודעתם של אנשים. הסיבה היא שאנשים רבים מאוד אינרטים, יש להם הרגל ללכת בדרך מכות. הקשרים העצביים שלהם אינם גמישים, הם לא מותאמים לתפיסה מהירה של דברים חדשים.
עם זאת, אנשים, שמעירים אותם מהידע הזה, מעבירים אותו בלי אנוכיות ובלי אנוכיות למי שמסוגל לתפוס לפחות חלק קטן ממנו. אחת האנשים האלה היא לריסה פטרובנה דמיטריבה. היא הקדישה מאמצים וזמן רב כדי להעביר לאנשים את תורת שמבהלה ואת מורשתם של הרוסים הגדולים - הלנה וניקולא רווריקס.
ביוגרפיה
אלנה פטרובנה נולדה בשנת 1938. לאחר שעזבה את בית הספר נכנסה לפקולטה לעיתונאות, כי אהבה לכתוב ורצתה להעביר לאנשים את הטוב והקל שיש בחיינו. נכון, זה לא תמיד הצליח, אבל היא הייתה אופטימית, והיא המשיכה בעבודתה.
חיי הכתיבה שלה התחילו בשירה. הם התפרסמו במהירות במגזין קובאן. וזמן קצר לאחר שקיבלה את השכלתה, הפכה לעיתונאית בעיתון "על המשמר" בעיר באקו. היא עבדה ביחידה צבאית, ולכן נחשבה לכתב מלחמה. אזרבייג'ן היה חסר מנוחה באותן שנים: היו הרבה מחאות נגד המדיניות החברתית של הרשויות, אך אסור היה לכתוב על כך, והילדה לא הסכימה עם זה.
לריסה עברה מבאקו לקורסק, שם גם קיבלה עבודה בעיתון מקומי כעיתונאית. כמקובל, זה היה האורגן של הסניף המקומי של ה- CPSU, והעיתון נקרא קורסקאיה פרבדה. עד מהרה הוצע לה לעבור לרפובליקת האיחוד של מולדובה, ודמיטרייבה הפכה לעיתונאית בפרסום חדשות הבירה Vecherniy Chisinau. היא עבדה בעיתון זה בין השנים 1979 ל -1988, עלתה לראש המחלקה.
באותה תקופה היא קיימה פגישה גורלית: היא פגשה את סוויאטוסלב רוריך, בנם של ניקולס והלנה רוריך. בברית המועצות, מעטים האנשים שידעו על האמן המפורסם - למעט אנשים קרובים לתרבות. ובעולם שמו היה ידוע, ורבים ידעו איזו תרומה עצומה הוא תרם לתרבות ולאמנות של הודו, שהפכה למולדתו השנייה.
לריסה פטרובנה נדהמה מהפגישה הזו, היא העריצה את האיש הזה שחשב בקנה מידה של העולם, כמו הוריו. והוא היה אמן גדול, שאפשר היה לספר גם לקוראי העיתון.
כעיתונאית מנוסה היא הבינה שלא יהיה קל לעשות זאת, אך העיתון נקרא על ידי 200 אלף איש, והיא לא יכלה שלא לנצל זאת. לריסה פטרובנה החלה לחשוב איך לספר לאנשים על הרעיונות של משפחת רוריך, על תורתו של שמבאלה.
עכשיו לא תפתיעו אף אחד במילים "מורה" במובן של מורה רוחני, "מלמד" במובן של הוראה רוחנית, אבל באותה תקופה זה נראה כמו סיפורים פנטסטיים. הרי האידיאולוגיה העיקרית במדינה הייתה המטריאליזם הקומוניסטי.
ובאותה תקופה היה צורך לדבר איכשהו על אגני יוגה, על אתיקה חיה, על בלבצקי והרואריכים, על סנט שמבהלה ומורים שגרים שם במדינה של סמדי.
יותר מכל, לריסה פטרובנה התרשמה ממה שהעביר לורד שמבאלה באמצעות הרואריכים שהמוסר של האנשים יורד בחדות, מה שיכול להוביל את האנושות להרס עצמי. שכל אדם אחראי לא רק למעשיו, אלא גם למחשבותיו.
הַתחָלָה
החל משנת 1984 מצא דמיטריבה טפסים מקובלים להעביר לקוראי העיתון את המחשבות והמידע על אודות שליחי המאסטרים - בלאווצקי והרויירים. בעיתון מפלגתי זה היה משהו "שערורייתי", והיה צורך להשתמש בכל תחכום אפשרי בכדי להעביר את הצנזורה. היא תירגמה את רעיון תפיסת עולמם של הרואריכים ואת הפוסטולטים המורכבים של אגני יוגה לשפה המובנת לאדם סובייטי ופרסמה מאמרים ששוכפלו אז על ידי עיתונים רבים בברית המועצות.היא הייתה הראשונה בארץ שהחלה לדבר ולכתוב בנושא זה - לשאת את רעיונות האור למולדתם של השליחים הגדולים.
עם זאת, כידוע, איפה שיש אור, יש חושך. במשך ארבע שנים לריסה פטרובנה הביאה את תורת אגני יוגה לאנשים, אך בשנת 1988 פוטרה מעבודתה "על מאמר פוליטי". ולולא הפרסטרויקה המתפוצצת, לא ידוע כיצד גורלו היה מתפתח.
לאחר שפוטרה מהעיתון, דמיטריבה לא הצליחה להשיג עבודה בשום פרסום, אפילו ככתבת עצמאית - היא פשוט לא התקבלה לעבודה. ואז היא הלכה לעבוד בתור מתלבשת: היא תפרה מכנסי גברים. וחשבתי כיצד להכיר לאנשים הסובייטים את היסודות של תורת אסור לשמבלה.
למרבה המזל, באותה תקופה ההתקדמות המדעית והטכנולוגית הגיעה לארץ הסובייטים, ואז כבר ניתן היה להשתמש בשקופיות ולערוך מצגות על מנת לספר בעזרתם על עבודתם של הרואריכים. ובאותו הזמן לדבר על שמבהלה ועל אגני יוגה.
לריסה פטרובנה הציגה מצגת, העירה עליה הערות פואטיות משלה ובחרה מוזיקה. ועם ההרצאה הזו נסעתי לברית המועצות - לדבר על ציורים נפלאים של אמן לא ידוע, כל כך נערץ בחו ל.
ואז אנשים ביותר מעשרים ערים למדו שכדור הארץ הוא רק חלק קטן מהקוסמוס הגדול, אך הוא חשוב גם לו, בדיוק כמו שכל אדם חשוב עבור כדור הארץ. היא דיברה על חוקים קוסמיים, כוח המחשבה, ההימלאיה ושמבלה. וכי הוראה זו אינה רק פילוסופית. שהמדע כבר מגיע לאותן מסקנות: מחשבה זו היא חומרית.
אישה בלתי נלאית הקימה את מרכז רוריך המדעי והתרבותי במולדובה בשנת 1989 ועמדה בראשו. היא המשיכה להרצות את הרצאות שלה, ובכל מפגש היו יותר ויותר אנשים מתעניינים.
קבלה ציבורית
בשנת 1998 היא הוזמנה לפורום אונסק ו שהתקיים בקישינב. היא דיברה באירוע זה, ואחד ממנהיגי אונסקו ציין כי נאומו של דמיטריבה קרוב לאידיאלים של הארגון שלהם.
לאחר העבודה העצומה שעשתה לריסה פטרובנה דמיטריבה, היא הוכרה כמומחית הסמכותית ביותר שמבינה את המורשת המדעית והפילוסופית של ה.פ בלבצקי ומשפחת רוריך. לא פלא: זה היה כל חייה, כולל חייה האישיים, היא הקדישה למשימה זו.
תיק העבודות היצירתי שלה כולל מספר ספרים על בלבצקי ו"התורה הסודית "שלה, הספר" שליח כוכב הבוקר המשיח ותורתו לאור תורת שמבהלה "- שבעה כרכים, ספר הילדים" הוגה דעות ", סדרה של סרטי תעודה וסרטונים על שליחי המאסטרים. כל זאת ניתן לראות באתר המחבר.
