הרומן היחיד מאת ג'יי.די. התופסן של סלינג'ר בשדה השיפון, שנכתב בשנת 1951, מעניין לפחות משום שהיה אחד המבקרים והאסורים ביותר במאה העשרים. ושמו של הגיבור, הנער הולדן קולפילד, הפך לסמל של אי קונפורמיזם עבור הדור הצעיר של האמריקנים באותה תקופה.
סיכום
הנרטיב, המתנהל מטעם הולדן עצמו, מתחיל ביציאה מבית הספר לכישלון אקדמי. הפחד מתגובת הוריו לא לגירוש הראשון גורם לו לעצור בניו יורק בדרך הביתה. שם הוא מבלה את זמנו הפנוי ללא מטרה, נפגש עם חבר, מכיר מגוון אנשים, משתי נזירות ועד זונה.
בדרך, המתבגר חולק זיכרונות מהעבר, מהמשפחה, מהרהורים על מבנה החברה. באמצעות התיאור הכאוטי למדי, ובמקומות גסים גסים, נראים בבירור מחשבותיו של קולפילד משבר פנימי המתחולל בנפשו של המתבגר. חוסר הרצון להתבגר, לקבל דרך ובאמצעות נורמות מוסריות כוזבות, מחלוקת עם העולם סביבו מגיעה לשיאה, והולדן מחליט פשוט לברוח מבעיות בדרך למערב.
הוא עדיין חוזר הביתה לקחת כסף ולהיפרד מאחותו הצעירה. אבל פיבי הקטנה חוזרת על התנהגות אחיה ומצהירה שהיא תעזוב את בית הספר ותלך איתו. לראשונה, על הגיבור להיאלץ להפגין שפיות וזהירות. הוא זונח את הכחשתו המקסימליסטית לכל דבר ומשכנע את אחותו להישאר.
למרות התהילה העולמית, הרומן מעולם לא צולם, שכן ד 'סלינג'ר סירב לעסוק בקולנוע לאחר הסרט, שיצא לאקרנים בשנת 1949, על פי אחד מסיפוריו. אפילו סטיבן שפילברג סירב.
הנושא המרכזי של סוג של וידוי של הגיבור הוא החיפוש אחר עצמו בעולם זר למתבגר, בלי מניעים נסתרים, הכל פשוט, כמו מחשבות של ילד. לנגד עינינו יש מעבר מציניות ראוותנית, מקסימליזם ומרכזיות עצמית להבנת הצורך באחריות.
מָשׁוֹב
קודם כל, הדמות הראשית מעניינת, שאינה חיובית למהדרין, יש בה את כל החסרונות של נער, אך הפכה לדור שלם לסמל של טוהר פנימי וכנות. הולדן קולפילד, עם רצונו לחיות "לפי האמת", הוא אחת הדמויות הראשונות שהנימוק שלהן מבטא בבירור אתגר לחברה קונפורמיסטית וחוסר הסכמה עם היסודות הצבועים שלה.
בשנת 2009 פרסם פרדריק קולטינג סרט המשך לרומן המתרחש 60 שנה לאחר מכן. סלינג'ר האשים את מחבר הפלגיאט, ובית המשפט אסר על פרסום הספר בארצות הברית.
למרות העובדה שהסיפור מסופר בשם ילד בן 17, העבודה תוערך לא רק על ידי בני נוער. התופס בשדה השיפון הוא קלאסיקה של המאה העשרים והשפיעה על סופרי סופרים כמו ג'ון אפדייק, הרוקי מורקמי, האנטר תומפסון ורבים אחרים.
