כתיבה היא חלק בלתי נפרד מהתרבות האנושית וצורה של קיום שפה. הופעתה של הכתיבה היא אבן הדרך החשובה ביותר בתולדות האנושות, עליה הייתה תלויה ישירות היווצרות התרבות והשפה המודרנית.
הוראות
שלב 1
בעידן הפרימיטיבי, האנושות לא ידעה כתיבה וכל חומר התרבות הועבר בעל פה. לראשונה, ראשוני הכתיבה התעוררו בתרבויות קדומות מתקדמות: הדוגמה הקדומה ביותר לכתיבה נחשבת לכתב היתדות של הציוויליזציה השומרית-אכדית, שהופיעה במסופוטמיה בראשית האלף השלישי לפני הספירה. בעזרת כתיבה תבניתית תיארו תושבי מסופוטמיה פיקטוגרמות על לוחות חרס, שניחנו במשמעות מסוימת. סוג זה של כתיבה היה בשימוש נרחב בכמה שפות - חיתית, אכדית, שומרית, פרסית. המונאי הפרסי הקדום פוענח לראשונה על ידי חוקרים גרמנים בתחילת המאה ה -19, בהתבסס על הכתובות של השושלת האכמנית השלטת.
שלב 2
את לוחות הלוח הקדומים ביותר כינסו כוהני המקדשים המסופוטמיים. בעזרת תרשימים, הכמרים ערכו תיעוד של הקציר שנקצרו והשתמשו בתבנית למטרות כלכליות. בהדרגה גדל מספר הפיקטוגרמות, התוכן הסמנטי של התפילה התרחב, וטכניקת הכתיבה הסתבכה. אם בהתחלה הפיקטוגרמות מתארות עצמים או תופעות ספציפיות, אזי מאוחר יותר האות במסופוטמיה הפכה מילולית וסילבית. הפיקטוגרמות המתוארות הברות ומשמעות הביטוי הכתוב השתנתה משילוביהן השונים.
שלב 3
ערש כתיבה נוסף בתרבות העולמית הוא מצרים העתיקה. ההירוגליפים המצריים פענחו לראשונה בראשית המאה ה -19 על ידי ז'אן פרנסואה שמפוליון, שחקר את אבן הרוזטה שנמצאה במצרים ועליה כיתובים בשלוש שפות. המדען תאם את הטקסטים היוונים הקדומים והמצרים הקדומים, שאיפשרו לראשונה בתולדות האנושות לפענח את הכתיבה ההירוגליפית המצרית. מצריסטולוגים טוענים כי הכתיבה המצרית זהה לגיל התספורת המסופוטמית. שני סוגי הכתיבה העתיקה התעוררו כמעט בו זמנית בתחילת האלף הרביעי לפני הספירה.
