אנתרופולוגים מודרניים הצליחו להוכיח כי האדם מסוג קרו-מגנון מאכלס כבר 40 אלף שנה. בתקופות אלה האנושות עברה אבולוציה חברתית, ולא ביולוגית. למרות זאת, ניתן לציין כי תצורות המדינה הראשונות נשמעו רק לפני חמשת אלפים שנה.
אנשים מהמינים הנוכחיים התקיימו הרבה מאוד זמן בלי לדעת את המדינה. התא הראשון של הארגון העצמי האנושי היה הקהילה, שנקראה אחרת קהילת החמולות הפרימיטיבית, כלומר שבט, חמולה, איחוד. עבור מרבית עמי העולם התגבשה קהילת השבט בשני שלבים: מטריארכיה ופטריארכיה. אחת התקופות העיקריות - המטריארכיה אופיינית להתפתחותה ולהיווצרותה של המערכת השבטית. את המקום הדומיננטי בתקופה זו תופסת אישה בלבד, שכן פרנסתה היא האחריות העיקרית שלה. קרבה נקבעת רק על ידי קו האם, בעוד שכל בני הסוג הם צאצאי נציגה נשית אחת. הפטריארכיה הופכת לצורת ההתארגנות העיקרית הרבה יותר מאוחר. זה מתעורר עם הופעת החקלאות, התכת מתכות וגידול בקר, כלומר עם הופעת הייצור החברתי. כתוצאה מכך, עבודת גברים גוברת ישירות על עבודת נשים. הקהילה האימהית מפנה את מקומה לקהילה הפטריארכלית, שם, בתורם, קרבה מתבצעת רק לאורך הקו הגברי. הקהילה השבטית הפרימיטיבית היא קהילה של אנשים שנוצרה ישירות על בסיס עבודה קולקטיבית, קרבת דם, כמו גם בעלות משותפת על מוצרים וכלים. הודות לתנאים אלה נוצר שוויון במעמד חברתי, וכן קשר מיוחד בין הסוג לאחדות האינטרסים. השטח, כלי הבית והכלים היו בבעלות פרטית, שלא הייתה להם שום צורה חוקית, אך המוצרים הופצו באופן שווה, תוך התחשבות בזכות היתרונות של כל אחד מהם. קהילות השבט יכולות לזוז, אך הארגון שלהן נשמר. מכשירי כוחות העבודה והייצור היו פרימיטיביים ביותר. אלה היו בעיקר איסוף מוצרים ממוצא טבעי, דיג וציד. יחסי קומוניסטים פרימיטיביים שררו בארגון הכוח ובמערכת ניהול העניינים, ואילו אסיפות השבט היו איברי הכוח תחת מערכת כזו. כלומר זקנים, מנהיגי צבא ומנהיגים. כל הסימנים לקהילה שבטית היו בעלי אופי חברתי. הקמת גופי ממשל עצמי הייתה קהילת חמולות שלמה. והסמכות הגבוהה ביותר הייתה המועצה, שהייתה מורכבת מכל חברי השבט הבוגרים. במועצה זו נפתרו בעיות משמעותיות למדי בחיי הקהילה, הקשורות גם לטקסים דתיים, ולא רק לפעילות הפקה. הניהול השוטף של ענייני הקהילה בוצע על ידי זקן שנבחר על ידי כל חברי שבט זה. הבכור, המנהיג הצבאי והכומר יכול להיבחר מחדש בכל רגע. הם נאלצו למלא לא רק את חובותיהם, אלא גם להשתתף בפעילות הפקה באופן שווה עם שאר חברי הקהילה.
