המטפלים הם חסידי הענף הבפטיסטי של הנצרות הפרוטסטנטית. המילה "טבילה" באה מהאיטלקית "baptizo" שפירושה "טבילה". העובדה היא שאחד העקרונות העיקריים של הטבילה הוא טבילת מבוגר בטבילה מלאה (ראשית) במים מקודשים.
המטפלים רואים שטבילת תינוקות אינה מקובלת באופן מוחלט, מכיוון שהם משוכנעים בתוקף כי על האדם לגשת לנושא בחירת אמונה על סמך אמונותיו, ניסיון חייו וסירובו מרצון למעשים לא ראויים (חוטאים). ואילו הרשעות, חוויות וחטאים יכול להיות לתינוק לא אינטליגנטי?
כמו פרוטסטנטים אחרים, המטפלים מקבלים את התנ ך ככתובים. למנהיג הרוחני (מורה) של כל קהילה בפטיסטית אין סמכות מוחלטת. החלטות בנושאים חשובים הנוגעים לאינטרסים של הקהילה מתקבלות על ידי מועצת הכנסייה, המורכבת מנציגי הקהילה הסמכותיים והמכובדים ביותר, או על ידי אסיפה כללית. פולחן בפטיסטים אינו נמצא בשום מסגרת מחמירה כמו האורתודוכסים או הקתולים; אלא, הם אלתורים וכוללים דרשות, שירה, כמו גם קריאת תפילות, יתר על כן במילותיהם וכל יצירה של תוכן רוחני.
יום התפילה העיקרי עבור המטפלים הוא יום ראשון. בימים אחרים, המטפלים עשויים להתכנס לצורך לימוד תנ ך או מטרה דתית אחרת.
הטבילה עוקבת אחר ההיסטוריה שלה עוד בשנת 1609, כאשר קבוצת פוריטנים אנגלים בראשות ג'ון סמית ', שעזבה את מולדתם ומצאה מקלט בהולנד, הקימה את הקהילה הראשונה באמסטרדם. עד מהרה בשנת 1612, חלק מאותה קבוצה של פוריטנים חזר ללונדון והקים את הקהילה הבפטיסטית הראשונה באנגליה. במקביל נוצרו לבסוף ההוראות העיקריות והדוגמות. אך הטבילה התפתחה ביותר בעולם החדש. קבוצות גדולות של אנשים שנרדפו בגלל סירוב להטביל תינוקות עברו לארצות ריקות והקימו ערים ואפילו מושבות שלמות. כך, למשל, צמחה המדינה העתידית של רוד איילנד.
ברוסיה הטבילה החלה להתפשט במחצית השנייה של המאה ה -19, בעיקר באזור הים השחור ובצפון הקווקז. נכון לעכשיו, קיים האיחוד הרוסי של נוצרים אוונגליסטים-בפטיסטים. אנשים שמזהים עצמם כמטפלים מהווים את הקהילה הנוצרית השנייה בגודלה ברוסיה אחרי האורתודוכסים.
