האם תרזה הוכרזה כקדושה ב -4 בספטמבר 2016. דמותה היוותה זה מכבר מרכיב של תרבות המונים, אך מדוע ישנם כל כך הרבה קולות נגד הקנוניזציה שלה?
אגנס גוניה בויאג'יו (שמה האמיתי של האם תרזה) נולדה במקדוניה בשנת 1910. לאחר מות אביה, אגנס גדלה רק על ידי אמה, וגדלה ברוח דתית מאוד. לכן, בגיל 18 הצטרפה הילדה לארגון המיסיונרים האירי הקתולי לורטו.
אז לקח אגנס את השם תרזה והלך כאחות רחמים להודו, שם אמור היה ללמד ילדים אנגלית. במשך עשר שנים תרזה מחליטה להילחם בעוני ומתחילה מהעיר כלכותה בהודו. ראשית, היא פותחת בית ספר לעניים. עד מהרה הוא מתחיל לעזור לנזקקים במזון ולהעניק טיפול רפואי בחינם.
שנתיים לאחר מכן, בשנת 1950, הוותיקן נתן לטרזה אישור להקים קהילה נזירית "אחיות המיסיונר של האהבה".
הפעולה המשמעותית הראשונה של האם תרזה במסגרת הקהילה הייתה פתיחת בית יתומים לגוססים. על פי נתונים רשמיים, אנשים קיבלו טיפול רפואי בעת מותם וקיימו טקסים דתיים, התואמים את דתו של האדם.
לאחר זמן מה, האם טרזה הקימה מקלט לחולים עם צרעת. וכבר בשנת 1955 נפתח בית היתומים הראשון. או אז הגיע התהילה האמיתית למשימה של האם תרזה: תרומות צדקה נשפכו מכל רחבי העולם.
בית היתומים הראשון של משימת האם טרזה מחוץ להודו נפתח בשנת 1965 בוונצואלה, ואז היו יותר ויותר מהם: הם נפתחו באסיה, אפריקה, אמריקה וארצות הברית. הפופולריות האישית של האם תרזה גדלה משמעותית לאחר צאת הספר והסרט של מלקולם מוגרידג '"משהו יפה לאלוהים". בשנת 1979 קיבלה תרזה את פרס נובל לשלום בניסוח "לפעילויות לעזור לאדם במצוקה".
האם תרזה ניהלה את משימתה עד 1997. חצי שנה לפני מותה היא ויתרה על הנהגתה. תרזה נפטרה בגיל 87 ב- 5 בספטמבר 1997. באותה תקופה השתתפו במשימה כ -4,000 אחיות ו -300 אחים, ויותר מ -100,000 מתנדבים היו מעורבים בעבודה. משימות עבדו ב 610 מרכזים ב 123 מדינות העולם.
בשנת 2003 הכריז האפיפיור יוחנן פאולוס השני על האם תרזה מבורכת. והשנה הקפיד אותה האפיפיור פרנסיס כקדושה תרזה הקדושה מכלכותה.
סבל או עזרה?
הביקורת הראשונה על פעילותה של האם תרזה הופיעה די מהר. עד היום התלונה העיקרית על משימתה היא טיב השירותים הרפואיים הניתנים במקלטים שלה.
המבקרים אמרו כי אף אחד לא נשמר בבתיה למות, אפילו אם לאדם היה סיכוי להירפא ולשרוד. החולים אפילו לא קיבלו משככי כאבים.
בשנת 1991 מאמר של רובין פוקס, עורך כתב העת הרפואי הבריטי "לנסט", הפך לשערוריה. הוא כתב שבתי היתומים מאזניים הם סדר "אקראי". פוקס הסכים כי מטופלים נשמרים, מטופלים ומטופלים בפצעיהם ומטופלים היטב, אך העורכת טענה כי האחיות, ללא השכלה רפואית כלשהי, קיבלו החלטות חשובות בנוגע לחולים.
במקלטים לא היו מספיק רופאים אמיתיים, והאחיות פשוט לא ראו את ההבדל בין חולים הניתנים לריפוי. פוקס גם מבחין בין הוספיס לבתי האם האם תרזה הגוססת: לאלה לא היו מספיק משככי כאבים חזקים בכדי להיחשב למקומות בהם אנשים עם סבל מינימלי פוגשים את המוות. פוקס גם כתבה שהמחטים לא עוקרו, האחיות פשוט שטפו אותן במים חמים והותירו את הסיכון להרעלת דם.
את אותן הצהרות השמיע המתנדב לשעבר של המשימה מרי לודון בסרט התיעודי של היריבה המפורסמת של האם תרזה כריסטופר היצ'נס "מלאך מהגיהנום האם תרזה קולקוצקה".
לא - הפלות ואמצעי מניעה אחרים
האם תרזה עוררה סערת ביקורת גדולה במיוחד ביחסה להפלה ולאמצעי מניעה. כשמיצבה את עצמה כפרקליטת העניים, היא טענה באותה תקופה כי לא צריכה להיות אמצעי מניעה.
"בינתיים, מיליונים מתים מהסיבה שכך היה רצון אמהותיהם. וזה מה שפוגע ביותר בעולם כיום, "- אחד המשפטים הראשונים בנאום האם של תרזה של נובל.
ובנאומה באירלנד פנתה האם תרזה לאנשים בהודעה הבאה: "בואו נבטיח לבתולה מרי, כל כך אוהבת את אירלנד שלא נאפשר הפלה אחת במדינה וללא אמצעי מניעה."
עמדה זו טבעית עבור פונדמנטליסט קתולי, אך רבים הופתעו כי אמירות כאלה נאמרות על ידי אדם המתבונן מדי יום על סבלה של הודו המאוכלסת יתר על המידה - מדינה, נחנקת בעוני ומחלות.
כאן כדאי להיזכר בהצהרה המפורסמת של האם תרזה ממסיבת העיתונאים בשנת 1981. לשאלה "האם אתה מלמד את העניים לסבול את גורלם?" הנזירה השיבה: "אני מוצא את זה נפלא כשעניים מקבלים את גורלם ומשתפים את סבלם עם ישו. אני חושב שהסבל של האנשים האלה מאוד עוזר לעולם."
פינוק של מיליון דולר
בשנות התשעים החלו תביעות גם נגד הפעילות הכספית של האחיות מארגונה של האם טרזה. אחת השערוריות הראשונות הייתה הקשר עם הבנקאי האמריקני צ'רלס קיטינג, שהיה ידוע כפונדמנטליסט קתולי. קיטינג תרם 1.25 מיליון דולר עבור המשימה תרזה.
וכאשר קיטינג הואשם בהונאה ונעצר, אמא תרזה כתבה מכתב לשופט, ובו ביקשה להקל על קיטינג כי הוא נתן הרבה לצדקה."
אמר לה סגן התובע המחוזי פול טיורלי. במכתב הוא דחק באימא תרזה להחזיר את הכסף שנגנב מאנשים רגילים באמצעות הונאה. ואף ציטט את התנ ך. עם זאת, בכך הסתיימה ההתכתבות. האם טרזה מעולם לא הגיבה למכתב התובע.
ובשנת 1991 פרסם המגזין הגרמני שטרן מאמר שטען שרק 7% מהכספים שגייסה המשימה לשנה שימשו למטרות אלה. לאן שארית הכסף נעלם עדיין לא ידוע.
המאמר בשטרן מצטט את השרה לשעבר סוזן שילדס כשאמרה שבמשימה בניו יורק, האחיות בילו מספר שעות בכל ערב בעיבוד המחאות לתרומות שהגיעו בדואר. הסכומים נעו בין חמישה דולר למאה אלף. מרבית התרומות הגיעו לפני חג המולד. שטרן העריך את היקף התרומות של כל המשימות ב -100 מיליון דולר בשנה.
רובין פוקס, שכבר הזכרנו, הופתע בכנות מדוע לא הוזמנו רופאים לבתי הגוססים, מכיוון שלקהילה היו מספיק כספי תורמים. לדבריו, המשימה עסקה בחיקוי של מתן שירותים רפואיים ולא בסיוע אמיתי.
המשימה ספגה גם ביקורת קשה על העובדה שבמהלך אסונות הטבע בהודו, שהרגו מאות אלפים, האם תרזה דחקה בכולם להתפלל עבור הקורבנות, אך מעולם לא תרמה כספים כדי לעזור להם.
כרטיס לגן עדן
המיסיונרית לשעבר סוזן שילדס גם נזכרת כי האחיות שאלו חולה במוות אם הוא רוצה "כרטיס לגן עדן". ואם אדם, מותש מסבל וכאב, ענה בחיוב, האחות הטביעה אותה בסתר: היא הניחה על ראשה מטלית רטובה, כאילו כדי לקרר אותה, וביצעה בשקט את הטקס. שילדס הוא היחיד שהודיע בפומבי על טבילת המוסלמים וההינדים בבתיה הגוססת של האם תרזה.
חברים חזקים
אמא תרזה הייתה מיודדת עם אדירי העולם הזה. היא קיבלה בשלווה את הפרס מנשיא ארצות הברית רייגן, עליו היא מתחה ביקורת על קמפיינים צבאיים אגרסיביים ופלישות. בשנת 1981 קיבלה הנזירה פרס של הדיקטטור האיטי ז'אן קלוד דובאלייה, שנגדו הושג לאחר מכן הפיכה.התברר שהוא ניכס כמעט את כל הכספים מתקציב המדינה, והאם תרזה דיברה על משטרו בצורה חיובית ביותר.
היא הניחה פרחים על קברו של אנבר הוקשה, המנהיג הטוטליטרי של אלבניה מולדתה. על פי הוראותיו נרדפו אכזריות של נציגי דת כלשהי במדינה.
היא תמכה במועמדותו של לישו גלי לפרס נובל לספרות, אף שהיה מעורב ברצח ובשחיתות באיטליה, וכן היה קשר הדוק עם התנועה הניאו-פשיסטית והחונטה הצבאית הארגנטינאית.
סטנדרט כפול
כריסטופר היצ'נס מתח ביקורת על האם תרזה על העובדה שהיא עצמה טופלה במרפאות המערב וההודיות הטובות ביותר, ולא סמכה על בריאותה למשימה שלה.
תרזה עצמה ביומניה ובהתכתבויותיה (לבקשתה, היו צריכים להישרף לאחר המוות ולפרסם אותה במקום זאת) כתבה שוב ושוב כי איבדה את אמונה באלוהים. למשל, הנה ציטוט ממכתב למנטור שלה: “אני מרגיש אבוד. האדון לא אוהב אותי. אלוהים לא יכול להיות אלוהים. אולי הוא לא."
כשאמא תרזה אושפזה עקב בעיות לב, הציע ארכיבישוף כלכותה לערוך טקס גירוש שדים, אליו הסכימה האם תרזה.
היו שמתחו ביקורת על התרוממותה של האם תרזה משום שהיא נפלה במסורת הקולוניאלית ההיסטורית של אישה לבנה המקריבה נוחות ועושה משהו למען ילידים שחורים, צבעוניים, חסרי השכלה ומלוכלכים. במצב כזה, הציבור המערבי נוטה להבחין באופי כזה ולא לראות את מעשיהם של המקומיים, המנסה גם לשפר את המצב.
הרופא והסופר ממוצא הודי ארופ צ'טרג'י, שכתב רבות על האם תרזה, מאשר את התזה הזו בעובדה הבאה: בשנת 1998, מתוך 200 ארגוני צדקה שפעלו בכלכותה, האחיות לא היו הגדולות ביותר. למשל, "אסיפת האדון" - ארגון שנחשב לגדול ביותר, האכילה מדי יום כ -18,000 איש.
קנוניזציה
הקנוניזציה של האם תרזה גרמה לתגובות חיוביות רבות. המועמדים לנשיאות ארה"ב היו בין הראשונים שמיהרו להגיב על הקנוניזציה שלה. דונלד טראמפ אמר כי האם טרזה חיה "חיים מדהימים, מלאי רחמים וקדושה", ויריבתו הילארי קלינטון אמרה: "לא הסכמנו על הכל [עם האם תרזה], אבל מצאנו בסיס משותף."
אגב, למעלה מ -10,000 קדושים הוכתרו ככנסייה בקתול.
ממש במקום הולדתה של המשימה של תרזה בעיר כלכותה בהודו, הרושם של קנוניזציה אינו חד משמעי. מישהו המתין לאירוע זה שנים, חלק מהנוצרים ערכו חג ביום הקנוניזציה, אך ישנם כאלה שלא היו מרוצים מהעובדה שכלכתה הופכת ל"עיר האם תרזה ".
בהודו הדעות חלוקות. נשיאת הקונגרס, סוניה גנדי, כתבה במכתב לוותיקן כי הקנוניזציה של תרזה היא כבוד ושמחה לכל הינדו, לא רק עבור קתולים הודים. בהודו מתוכננים אירועים לכבד את הקדוש החדש: תערוכות, הצגת ספרים, המונים. המבקרים מחו נגד החלטתו של ראש הממשלה מודה לשלוח משלחת בראשות שר החוץ לוותיקן לשם מיסה, שם לקחה הקנוניזציה. במקום, והחל גם לאסוף חתימות לעתירה מקוונת. האומר: "לא יעלה על הדעת ששר חוץ של מדינה שחוקתו קוראת לאזרחיה לקבל עמדה מדעית יאשר קנוניזציה על בסיס 'ניסים'."
לבסוף אנו מציעים לכם ספרי תעודה על האם טרזה עם הערכות שונות על פעילותה, כולל בחירות אוטוביוגרפיות מהיומנים ומכתבי הנזירה עצמה.
ספר מאת המבקרת הנודעת האם טרזה, אתאיסטית וליברלית נחרצת: כריסטופר היצ'נס. "העמדה המיסיונרית: האם תרזה בתיאוריה ובעשייה"
זיכרונות של נזירה לשעבר: קולט ליברמור "התקווה נמשכת"
ספר של פיסיקאי וסופר אנגלי ממוצא הודי, הוא בחן לעומק את פעילויותיה של האם תרזה: ארופ צ'טרג'י "האם תרזה: פסק הדין הסופי".
ביוגרפיה של האם תרזה במילותיה שלה (קטעים מיומנים ומכתבים): "בלב העולם: מחשבות, סיפורים, תפילות"
אוטוביוגרפיה נוספת של האם תרזה, המורכבת מקטעים מיומניה ומכתבים שנותרו לא פורסמו במשך זמן רב: “אמא תרזה. תהיה האור שלי”
מבחר משנתה המפורסמת ביותר של האם תרזה: "אמא תרזה: אין אהבה גדולה יותר"
