בדתות עולמיות רבות יש אגדה על "יום הדין", שאף אחד מאלה שחיו לפני כן וחיו עכשיו לא יוכל להימלט ממנו. בפסק דין זה, כולם יזכו לתגמול על פי מעשיו. זה היה הרעיון שהיווה את הבסיס לעלילת הסרט "שיפוט שמימי". האם זו מטאפורה או נתון בלתי נמנע? האם כל המעשים יתוגמלו, ואם כן, היכן נרשמים המעשים שלנו? האם זה רק למעשים או למחשבות? לכל אדם יכולות להיות שאלות רבות למקסימום זה.
שני חברים של עורך דין חיים בעולם כחול-אפור מוזר. צבע בעולם זה הוא נדיר ולכן נראה מתריס במיוחד. במיוחד אדום. עניבה אדומה. ורד אדום. יין אדום. אמנם יין ושושנה אסורים כאן, אך הם מוברחים. למה? כי זה המקום של המעבר - המקום של "יום הדין". על מנת להגיע למקום שיש בו צבע ושמחה, טעם וריחות או חושך מלא וייאוש, עליכם לעבור הליך של דיון בבית המשפט בהתאם לכל כללי החוק הרומאי: עם תובע ועורך דין, עם שופט וחבר מושבעים, עם עדים וחשוד.
“- מעניין איך אדם שצריך לשפוט צריך להרגיש את עצמו?
- כל יום, כשאתה מסדר את החטאים של אחרים, אתה זוכר את של
כל יום, כל יום, נשפטות אנשים נשפטים כאן, החוטאים והצדיקים נידונים, והנאשמים נשלחים או למגזר השלום או למגזר המדיטציות, ולפעמים … לפעמים הם נותנים ניסיון שני - הם מחזירים אותם בחזרה.
חברים מתעמתים זה עם זה במאבק מהנה יומיומי, כמו עורך דין ותובע. אבל אחרי … אחרי הפגישה הם חיים עם כל התשוקות, שבמקום המעבר לעולם לא יטילו וטו על ידי אף אחד, אפילו לא ההירארכים העליונים.
אמור
משפחת אמור אשמה בהכל, כמובן. אם לא במאה אחוז מכל הצרות של האנושות, ובכל החטאים, אז ב -80 בוודאות. אלמלא חוסר הרשלנות של משפחת המאפיה הזו, כמה צרות הייתה האנושות נמנעת?! מִגרָשׁ. כמעט כולם. והם מכירים את עצמם נהנים, יורים בשתי ידיים.
“בתוך כל האהבה הזו שלך, יש רק פצוע אחד בלב. אחר נמכר בכסף, אוכל, טיפול. ב 99, 99% מהמקרים"
חוסר הדיוק וההתנדבות של אמור הם לב ליבם של מרבית מקרי יום הדין. אפילו הנשמות הצדיקות ביותר מעדו על אהבה - תחושה שהמשפחה עוררה עם הירי הבלתי חמוש שלה.
אהבה לא נעלמת בשום מקום, לא בעולם הזה ולא בעולם הזה. אבל אם אנחנו אוהבים, אז לפעמים אנחנו חייבים להרפות את מי שאנחנו אוהבים. כדי להבין זאת, הגיבור שגילם קונסטנטין חבנסקי נזקק לא רק להיות התובע ולשפוט את האהובה החדשה של אשתו, שהיא עדיין אהובה וחיה, אלא גם כמה משפטים על אנשים אחרים עם סיטואציות שונות לחלוטין.
גיבורו של מיכאיל פורצ'נקוב הוא גם מאלה שסבלו. הוא הצליח להתאהב בחיים. ועכשיו הוא "יחיה" עם זה. לָנֶצַח?
טוֹבָה תַחַת טוֹבָה
"הגאווה של אנשים חסרי חשיבות היא לדבר כל הזמן על עצמם, וגאווה של אנשים גבוהים היא לדבר על עצמם לעולם"
האם עולם החיים אינו מוזר? כל הזמן מתרחש שם בלבול: הצדיקים עלי אדמות מתבררים כגויים בשמיים, והחוטא החוטא ביותר - כאשר מנותח אותו בפירוט ביום הדין - הוא ההפך הגמור. מה טוב: חלומות צבעוניים חיים. מורפיאה היפה - הגיבורה של אינגבורג דפקונה - בספריית הווידיאו שלה מתעדת אותם באותה צורה כמו החיים החיים במלואם: רגע אחר רגע, שניה לשנייה. הקלטת מציאות בדרך כלל מסייעת לחקירת בית המשפט. אבל גם שם יש … לא טעויות, לא, אבל לא לגמרי הוגנות, מבחינה אנושית, החלטות. והאדם שנחקר נשלח לא לסקטור השלום אלא לסקטור המדיטציות.
מיני סדרת השיפוט השמימי מורכבת מארבעה פרקים. בכל אחד מהם ישנם כמה סיפורים ובעיות מקבילים - קומיים, בנאלים, מבלבלים, נחשבים בכנות ובמצאת.
בימים אלו מצולם סרט המשך, שייצא לאקרנים בשנת 2014.
