הסלאבים הקדומים היו עובדי אלילים. הם האמינו בטבע הנפשה וסגדו לכדור הארץ והשמיים, שמש ורוח, נהרות ויערות. הסלאבים הבינו די מוקדם שמקור החיים העיקרי עלי אדמות הוא השמש, הנותנת אור וחום. לכן, כאשר הופיעו אלים בקרבם, היו בהם שלושה גלגולי שמש בבת אחת.
הוראות
שלב 1
סוס נחשב לאנשה של השמש כמאיר. הוא היה אלוהות אור השמש הצהוב. משמו באו מילים כמו "טוב", "ריקוד עגול", "אחוזות". פירוש המילה "טוב" הוא דיסק או מעגל סולארי. ממנו הגיע שמו של הריקוד המבוסס על תנועה במעגל, ומבנים עגולים. סוס לא הופיע בשמים לבדו, הוא תמיד היה בחברת אלים אחרים. מכיוון שהשמש לא יכולה להתקיים ללא אור יום, חורס לא יכול היה להסתדר בלי דאז'דבוג.
שלב 2
דאז'דבוג הוא אל האור הלבן, נותן חום השמש המבורך. האמינו שהוא נוסע על פני השמים במרכבה, רתום על ידי ארבעה סוסי כנף לבנים עם רעמות זהב. דאז'דבוג נושא איתו ללא הרף מגן אש שממנו מגיע אור השמש. עם שחר ודימדומים, אל השמש הזה חוצה את ים האוקיאנוס על סירה נפלאה הנמשכת על ידי אווזים, ברווזים וברבורים. בן לוויה המתמיד של דאזדבוג היה חזיר בר - חזיר בר, והציפור המקודשת שלו הייתה תרנגול, שעם זעקתו הודיע לאנשים על זריחת השמש, כלומר. על גישתו של אל.
שלב 3
מאז ומתמיד נחשב הצלב לסימן הקדוש של השמש. צלב השמש הוצב לעתים קרובות במעגל, ולעתים תואר כמתגלגל, כמו גלגל מרכבת שמש. צלב מתגלגל זה נקרא צלב קרס. הגלגל יכול לנוע בשמש ("המלחה") או נגד השמש ("אנטי מליחות"), תלוי אם הוא מייצג אור "יום" או "לילה". למרבה הצער, הנאצים השתמשו בצלב הקרס בסמליותם, וכעת הוא נדחה על ידי רוב האנשים.
שלב 4
אלוהות השמש השלישית במיתולוגיה הסלאבית היא יארילו. הוא נערץ כאל האביב, התגלמות כוחותיה הפוריים. הגעתה המתוזמנת הייתה תלויה בו. בנוסף, יארילו היה אל עליז ומתפרע של תשוקת האביב. הוא הוצג כצעיר חתיך בצורה יוצאת דופן שלבש לבוש בגדים לבנים רכוב על סוס לבן כשלג. לירילה זר פרחים על תלתליה הבלונדיניים, אוזני שיפון ביד שמאל, וסמל של ראש אנושי ביד ימין. כשירילה מורידה את סוסה והולכת יחפה בין השדות, פרחים פורחים מסביב ושיפון זהב עולה.
שלב 5
הדימוי של ירילה השמש קיים באגדת האביב של אלכסנדר ניקולאביץ 'אוסטרובסקי "עלמת השלג", המבוססת על מיתולוגיה סלאבית. שם הוא מופיע כאלוהות צודקת, אך אכזרית למדי, הדורשת הקרבה אנושית, ההופכת לעלמת השלג היפה, המומסת בקרניו.
