בפרקטיקה הליטורגית של הכנסייה ישנם שבעה סקרמנטים - סקרמנטים, במהלכם יורד חסד אלוהי מיוחד על האדם. החתונה היא אחת משבע הסקרמנטים האורתודוכסים.
במהלך קודש החתונה, מאמינים אורתודוכסים נדרים בפני אלוהים לאהוב זה את זה. במהלך טקס קדוש זה, הכומר בתפילות מיוחדות מבקש את ברכת ה 'לחיי משפחה משותפים, לידתם וחינוך הילדים באמונה האורתודוכסית. הקודש של חתונה במסורת הכנסית נקרא יצירת "כנסייה קטנה", כלומר משפחה.
היסטורית, החתונה נחגגה יחד עם הליטורגיה האלוקית (עד המאה העשירית). לכן, לפני הקודש של החתונה, המאמינים התייעצו עם המסתורין הקדושים של ישו במהלך הליטורגיה. לאחר שהתאחדו עם אלוהים, בני הזוג כבר המשיכו לקידום החתונה.
בתקופה שבין המאה העשירית למאה ה -15, הקודש של החתונה מתחיל להיפרד מהשירות האלוקי של הליטורגיה. ברכת הכנסייה לנישואין מתגבשת בהדרגה לטקס נפרד. עם זאת, הזיכרון ההיסטורי של הצורך בווידוי והתייחדות לפני קודש החתונה נותר.
נכון לעכשיו, אנשי דת רבים של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית ממליצים לפני טקס החתונה לנקות את נשמתם מחטאים בווידוי ולהתחיל את טקס הקודש. זו מסורת אלוהית שמשפיעה לטובה על חייו הרוחניים של האדם. חשיבות קודש החתונה קובעת גישה מכוונת מסוימת, הכנה רוחנית לקראת הקודש העתידי. לכן כדאי לעקוב אחר מסורת הווידוי והקודש לפני החתונה.
עם זאת, נכון לעכשיו ניתן לבצע את קידוש החתונה ללא וידוי מוקדם של בני הזוג. מנהג זה נצפה בערים גדולות ובקהילות רבות (יש צורך להבין שחתונה, וידוי והקהילה הם כרגע מקדשים נפרדים). לפיכך, הווידוי וההתוועדות לפני קודש החתונה הם פרקטיקה שימושית ורצויה, אך בשום פנים ואופן לא בסיסית. כל אדם רשאי להחליט בעצמו עד כמה חשוב להתאחד עם המשיח בקידוש הקודש ממש לפני שהקים משפחה.
