על פי האגדה, תחילת הופעתה של הכנסייה נחשבת לשיחה בין האדון ישוע המשיח לתלמידיו, שהתקיימה בפיליפוס קיסריה. במהלכו הודה השליח פטרוס בשם כל השליחים על המשיח. הכנסייה הראשונה נולדה במקום הזה. הכנסייה היא מקום מיוחד למטרות רבות.
פולחן לה '
אי אפשר לדמיין את קיומה של הכנסייה מבלי לעבוד את ישוע המשיח באופן אישי בתפילה או בקבוצות קטנות או בכינוסים גדולים. המקרא מתאר את חזונות הנביאים, שם תוכלו לקרוא על תמונות העתיד היפות. ואז כל שאר מטרות הכנסייה ידהו ברקע ורק אחת תישאר - עבודת האל.
אוונגליזם לאובדים
התנ ך מלמד כי על הכנסייה לבצע משימה חיצונית בעידן זה. הודות לבעיה זו תשומת הלב של הכנסייה מתמקדת לא בעצמה, אלא בעולם שמסביב. ישוע בא להטיף את הבשורה לעולם אבוד ואבד, ולכן המטרה החיצונית של הכנסייה היא עבודה מיסיונרית והבשורה.
הכנת "עושה"
מהמקרא עולה כי לכנסייה יש גם מטרה פנימית שהיא להדריך את חבריה ולהכין אותם לכהונה. מרבית מכתבי הברית החדשה הופנו למאמינים בכדי לחזק אותם במשרד ובחיים הנוצרים כדי שיוכלו למלא מטרה חיצונית.
מטרות אלה אינן יכולות להתקיים אחת בלי השנייה, הן קשורות זו בזו. המטרה הפנימית (הכנה / הבנייה) מסייעת למטרה החיצונית (הבשורה), ושניהם משרתים את האדרת ישוע המשיח (פולחן).
הכנסייה היא מקום של ישועה. זה לא רק מטהר את הנשמה, אלא גם מקדש את כל ההיבטים בחייו של האדם, סוגי פעילויותיו. והמשימה העיקרית של הכנסייה היא הצלת אנשים באמצעות הנצרות, שאינה יכולה להתקיים ללא הכנסייה. נוכחותו המיוחדת של אלוהים מורגשת בה, מסתורית ומבורכת, מורגשת ומזוהה על ידי מאמינים בכבוד, ולעתים מתבטאת בסימנים מיוחדים. הכנסייה קידשה במקור את כל תחומי חייהם של אנשים; זה נועד להפוך את המאמין למודע לחייו כחלק מחיי המשיח. כל ההיבטים בחיי המאמינים חייבים להיות חדורים במשיח.
