יום שישי הטוב הוא היום בו ישוע המשיח נצלב על הצלב. זהו תאריך מיוחד לכל הנוצרים, לא משנה באיזה ענף של הכנסייה הם מקפידים. שירות הכנסיות ביום זה שונה מהמקובל.
שישי טוב
בלטינית, יום שישי הטוב נקרא Dies Passionis Domini, ובאורתודוקסיה, לפעמים אומרים גם את העקב הגדול. למרות הבדלי השמות, היום שבו הנוצרים זוכרים את מותו של ישו על הצלב, סילוקו מהצלב, כמו גם קבורתו, חשוב לא פחות באורתודוקסיה, ובקתוליות ובענפים אחרים של דת העולם הזו.
על פי התקנון, בליל חמישי עד יום שישי הטוב, יש להגיש מאטינס של יום שישי הגדול. בשלב זה קוראים בקול רם בתורן שתים עשרה קטעים מכל הבשורות, המדברים על תשוקתו של ישו. במרווחים שבין הבשורות השונות נשמעים פזמונים (אנטיפונים וסטיצ'רומים) המספרים כיצד יהודה בגד במשיח בעד 20 כסף, גינה את בגידתו ותאוות הבצע, גינה את בגידת היהודים. חלק ניכר מהמזמורים מוקדש גם לתיאור תשוקתו של ישו במלוא גדולתו.
הליטורגיה לעולם לא מתבצעת ביום זה, למעט מקרים נדירים כאשר על פי לוח השנה הוא מופיע כך שהוא עולה בקנה אחד עם הבשורה. במקרה זה, ג'ון קריסוסטום נקרא לליטורגיה. ביום שישי הטוב, במקום הליטורגיה, מוגשים מה שנקרא שעות מלכותיות או גדולות; במהלך שירות זה קוראים פרמיה - חלק מיוחד מהברית הישנה.
שירותים ליום שישי הטוב
הווספר נחגג באמצע היום עם הסרת התכריכה. שירות זה, המוקדש למיקום גופתו של אדון ישוע המשיח בקבר, מסיים את מעגל השירותים ביום שישי הטוב. המעטפת מוציאה ומונחת במקום של כבוד, במרכז קתדרלה או מקדש.
המעטה מתאר לעיתים את ישוע המשיח שוכב בקבר. בדרך כלל הוא מצטייר באורך מלא.
התכריכה מעוטרת בפרחים, קטורת נשרפת סביבו, והבשורה מונחת עליו. במהלך השירות, אחד אמור לעמוד בראש מורכן ליד התכריכים, מכיוון שהוא מסמל כיצד ישוע הקריב את עצמו לישועת כל האנושות. הם קראו את הקאנון "קינת אם האלוהים".
בשבת בבוקר מתקיימים בשעות הערב ואז מביאים את התכריכים. משמעות הדבר היא קבורת המשיח. ביום שישי הטוב קוראים את הטקסטים הטובים ביותר של השירותים האלוהיים, המוכרים כיצירות מופת של שירת הכנסייה.
מה שהמאמינים עושים
הנוצרים הכי קנאים לא אוכלים כלום עד שמוציאים את התכריכים, ובמשך שארית היום הם אוכלים רק לחם ומים.
יום שישי הטוב הוא זמן פיתוי. על פי עיקרי הדת הנוצרית, ביום זה מסוכן במיוחד ליפול להתנהגות חוטאת, ולכן יש להקפיד על צום קפדני במיוחד.
