סגפנים בנצרות האורתודוכסית חיפשו לעתים קרובות בדידות, והתרחקו מחיי העולם. במילים אחרות, הם הפכו לנזירים, כי אפילו המילה "נזיר" עצמה קשורה למילה מונו - אחת.
הוראות
שלב 1
חיי נזיר שונים באופן קיצוני מחיי הדיוט: ללכת למנזר פירושו לוותר על כל רכוש, על האפשרות להקים משפחה ולעסוק בענייני עולם. כל קיומו של נזיר מרגע הטונור סובב סביב שתי פעילויות: ציות ותפילה.
שלב 2
לכן אימוץ הנזירות מקדים תקופת הכנה ארוכה - תקופת הציות. הדיוט מבלה תקופה זו במנזר, עובד ומתפלל יחד עם האחים, ולומד לחיות הרחק מהעולם. אם הטירון לא יאבד את חתירתו לחיים נזיריים, הוא ייפלט.
שלב 3
ישנם שלושה סוגים של אורח חיים של נזירים: הוסטל, הרמיטאז 'ונדודים. מעונות חיים במנזר בחצר משותפת, כאשר האחים עובדים, חיים וממלאים יחד את כלל התפילה.
שלב 4
הרמיטאז 'הוא התבודדות מוחלטת של נזיר, במקרה זה אדם נפרד מהמנזר, הולך לגור במקומות רחוקים מהעולם, שם הוא נושא בציות עם היעדר כמעט מוחלט של תנאי מחיה, אוכל, עושר חומרי.
שלב 5
שיטוט הוא הציות המשותף של שניים או שלושה נזירים, הם גרים בחצר נפרדת, עובדים משותפים, ומספקים לעצמם את כל מה שהם צריכים.
שלב 6
כל אורח חיים משאיר חותם מסוים על המוזרויות של החיים והקיום של הנזירים. אולם בכל המקרים שגרת יומו של השר מתוחה מאוד. על פי אמנת המנזרים, זמן המנוחה והשינה אינו עולה על 6-7 שעות: 4-5 שעות בלילה ו- 1-2 שעות ביום. אבן הפינה של חיי היומיום היא כלל התפילה: מתפילה פרטית בלבד לתפילות משותפות בכנסיות.
שלב 7
האחים מבלים את זמנם הפנוי מתפילה במה שמכונה ציות - עבודות שמטרתן לשמור על המנזר ולספק לו את כל הדרוש, מכיוון שרוב המנזרים מספקים את עצמם לחלוטין.
שלב 8
תנאי המחיה של המנזר שונים בהתאם למיקום המנזר ולחומרת האמנה. במנזרים הממוקמים בסמוך לערים גדולות, רגעים של חיי עולם, כמו תקשורת סלולרית, אינטרנט, חדשות מחיי היומיום, זורמים לחייהם של נזירים במידה מסוימת.
שלב 9
במנזרים מרוחקים החיים מבודדים כל כך, שאפילו מידע על אירועים בארץ ובעולם נדיר ביותר לחלחל לשם. הוא האמין כי ככל שהמנזר רחוק יותר, ככל שאמנת המנזר מחמירה, כך פחות ההתערבות של חיי העולם בשירות המנזרים, כך הנזיר ממלא את הישגיו לשרת אנשים ואלוהים טוב יותר.
