כיום המכונה הפטריארך פילארט שונה. כומר מוכשר שעשה קריירה מהירה, או מתחזה, ששאיפותיו גרמו לפיצול של הכנסייה האורתודוכסית האוקראינית.
בלידה בשנת 1929 הוא קיבל את שמו של מיכאיל אנטונוביץ 'דניסנקו. הילד בילה את ילדותו בכפר קטן בדונבאס. כבר מגיל צעיר, הילד למד את המרירות של אובדן יקיריהם. סבו נפטר בתקופת ההולודומור, אביו נפטר בחזית. מות קרוביו לראשונה גרם למישה לחשוב על עתידו.
קריירת מתוודה
לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר מיד לאחר המלחמה, הוא הפך לסמינר תיאולוגי שנה שלישית באודסה. ואז המשיך את לימודיו באקדמיה התיאולוגית במוסקבה. בשנתו השנייה מיכאיל הועבר למנזרים וקיבל את השם פילארט. עכשיו לא הייתה אהבה גדולה יותר בחייו האישיים מאשר משרד הכנסייה. הקריירה של אב רוחני החלה בטריניטי-סרג'יוס לברה. במקביל, באישורו של הפטריארך, הוא הפך להירודיאון ואז להירומונק. לאחר האקדמיה נותר המועמד לתיאולוגיה ללמד שם ובמקביל המשיך לשרת בלברה.
בשנת 1954 הפך לעוזר פרופסור. לאב המנזר הוטל לבדוק בתי מדרשות בסרטוב, ולאחר מכן בקייב. לאחר שקיבל דרגת ארכימנדריט, עמד בראש המדרשה בבירת אוקראינה. לפילייט הייתה הזדמנות לבצע שירות קודש באלכסנדריה המצרית, לנינגרד, ריגה ומערב אירופה.
מאז 1964 הוא שימש כרקטור האקדמיה במוסקבה. כעבור כמה שנים, כמטרופוליטן של קייב וגליציה, הוא הפך לחבר בכנס הקדוש. בתקופה זו ערך איש הדת כמה נסיעות זרות רשמיות למדינות אירופה, בפגישת ז'נבה בשנת 1976 עמד בראש משלחת הכנסייה הרוסית האורתודוכסית. על כך הוענקו לו כמה פרסים ממלכתיים.
לאחר מותו של פימן הוא הפך לאחד המועמדים לתפקיד הפטריארך. לדבריהם, הוא פנה לגופי המפלגה בבקשה לעזרה שעבודתם התפתחה לקשרים הדוקים, אך שום עזרה לא הגיעה. הכנסיה הקדושה קיבלה את החלטתה והמטרופוליטן אלכסי הפך לפטריארך.
אוטוצפליה
אירועים היסטוריים בתחילת שנות ה -90 שינו את דעותיו הפוליטיות של הכומר. לפני כן הוא היה תומך בכוח הסובייטי, והאמין שרק איתה יליד משפחת כרייה פשוטה יכול להגיע לשיאים כאלה בביוגרפיה שלו. לאחר הקמת מדינה עצמאית הוא הפך לתומך נלהב בעצמאותה המלאה של הכנסייה האוקראינית. כאשר אישרה הקהילה את ההחלטה על האוטונומיה שלה, קיבלה פילארט את התואר מטרופוליטן של קייב וכל אוקראינה.
אי אפשר לומר שהאוטוצפליה קיבלה את התמיכה המוחלטת של הכמרים ואוכלוסיית המדינה. קתדרלת מוסקבה מציעה כי פילארט יתפטר, אך המטרופוליטן המשיך בשירותו והפעיל לחץ על עמיתיו. המועצה הארכיאנית בחרקוב במאי 1992 הביעה את חוסר אמון בו ופיטרה אותו. חודש לאחר מכן המועצה במוסקבה שללה ממנו את כל הזכויות והתארים. ב -1997 הוחרם הסכיזמטי ונאמם.
פעילויות נוספות
למרות התפטרותו ו"ההתפרצות "מכבודו, פילארט מצא את תמיכת הרשויות באוקראינה. ההחלטה בחרקוב הוכרזה כבלתי חוקית ולא-קנונית. הודות להתערבות המדינה בענייני הכנסייה, הוא שמר על השליטה בכספי UOC. ביתו וקתדרלת ולדימיר נשמרו בקפידה על ידי המשטרה והארגונים הלאומניים. זה לא איפשר למטרופולין החדש לקבל גישה לעניינים אקטואליים. במאמץ לשמור על הכוח, החליט הכומר לאחד את שתי הכנסיות האוקראיניות - הקנונית והאוטוצפלית.
הארגון החדש, שנקרא הכנסייה האורתודוכסית האוקראינית של הפטריארכיה בקייבאן, הובל למעשה על ידי פילארט. עמותה זו לא ארכה זמן רב והתפצלה למספר כיווני כנסייה.האורתודוקסיה הרוסית הדגישה שוב ושוב כי אוקראינה מכירה רק במטרופולין קנוני אחד של קייב ולדימיר, שהוחלף על ידי מטרופולין אונופרי לאחר מותו ב -2014.
כיום באוקראינה יש שלוש כנסיות אורתודוכסיות - אוקראינית, רוסית ואוטוצפלוס. מספר התומכים של הראשונים גדל כל הזמן. הפטריארכיה במוסקבה, המאחדת את מרבית מאמיני המדינה, מדוכאת ללא הרף. מושפע מהלך הרוח הפוליטי במדינה ומאירועי השנים האחרונות.
פילארט, המוביל עד היום את מפלגת קייב, היה תומך ביורומיידן ובמעשיו של צבא אוקראינה במזרח המדינה. למרות ההתבטאויות הקשות ולעיתים האגרסיביות שיש בהן אוריינטציה אנטי-רוסית, הודה הווידוי בפנייתו לאחרונה לפטריארך מוסקבה קיריל הביע תקווה לפיוס. לפני מספר חודשים נענתה בקשתה של פילארט לפטריארך האוקומני להסיר את האנאתמה.
