מדוע קוראי ספריה של פאולה ברקסטון לעולם לא יהפכו למעריצים?

מדוע קוראי ספריה של פאולה ברקסטון לעולם לא יהפכו למעריצים?
מדוע קוראי ספריה של פאולה ברקסטון לעולם לא יהפכו למעריצים?

וִידֵאוֹ: מדוע קוראי ספריה של פאולה ברקסטון לעולם לא יהפכו למעריצים?

וִידֵאוֹ: מדוע קוראי ספריה של פאולה ברקסטון לעולם לא יהפכו למעריצים?
וִידֵאוֹ: הדרכת ספריה לתלמידי מחול 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim

ישנם ספרים שברגע שהם מופיעים על המדפים הופכים מיד לרבי מכר ומכינים המוני מעריצים לכתוב פאנפיקציה, עושים קוספליי, מארגנים קבוצות ברשתות חברתיות וקונים טונות של מזכרות המבוססות על עולמם האהוב. ויש כמה סיפורים פופולריים למדי שמביאים תמלוגים ליוצריהם שלעולם לא הופכים לכוכבים בהירים במיוחד. נראה שהקוראים אוהבים אותם, אך איש אינו הופך לאוהד.

כריכות ספרים
כריכות ספרים

למה זה קורה? בואו נסתכל על הדוגמא של עבודתה של פאולה ברקסטון, מחברת דילוגיית בת המכשפה וטרילוגיית דברי הימים של הצללים. נראה כי בסיפוריה יש קסם, אהבה ותככים. כאן יש מגוון גיבורים, ופנייה למיתולוגיה הקלאסית ולסאבטקסט הפילוסופי, ושקיעה בכמה תקופות היסטוריות, השזורות זו בזו בכמה יצירות. אבל אין שום רצון לקרוא אותם שוב ושוב, לחלוק קישורים על העולם עם חברים, ללמוד את הכישופים ששימשו את הדמויות הראשיות. אתה פשוט מגיע לנקודה האחרונה, סוגר את הספר ולוקח ספר חדש, כבר מאת מחבר אחר.

אלה התחושות האמיתיות מהיכרות עם יצירתה של פאולה, נעימה, מתוקה למדי, לפעמים קצת פיקנטית, אבל … נטולת טעם ייחודי ואינה יוצרת קשר רגשי בין דמויות לקוראים. והסיבה לכך נעוצה בנאיביות של קווי העלילה, לפעמים נהדרים מדי, בהעדר פרטים רגשיים, מכיוון שהמחבר מודאג הרבה יותר מהאווירה, בשרשראות לוגיות חלשות בין מעשיהם של הגיבורים והנבלים. קסם הוא גרוטסקי מדי. לנבלים אין מטרה מסוימת, אותה אנו רואים בשני הפרקים. הם עושים רע רק למען הרוע, ולא מנסים לשנות את העולם, או להחזיר אהבה, או ליצור משהו. ואפילו הרס אינו נכלל בתוכניותיהם. הם פשוט קיימים והם נועדו להיות רעים, כמו באגדה לילדים. ואז הדמות הראשית נתקעת עם עצם בגרון, טובה מדי בכל הופעותיה וכל כך אציליות. היא מנסה להימנע ממאבק מכריע, אך בסופו של דבר מחריבה את האויב עם הרבה "בו!" ו"באנג! " כלומר, קסם נראה גם פרימיטיבי ושטחי בגלל שפע האפקטים המיוחדים, שכבר מזמן כבר לא היו מגמה בספרות הפנטזיה. וכל הניסיונות הללו למשוך מושגים פילוסופיים ודתיים לעלילה, כמו ב"שובי המכשפה ", אינם נתפסים ונראים זרים, אם כי סקרנים למדי.

אולי היוצא מן הכלל הוא הספר "המכשפה הכסופה". לא, כל מה שנכתב לעיל עדיין מוזר לה. אבל לנסות להנחות את הסיפור משתי נקודות זמן, לארוג אותם יחד, זה רעיון נהדר. זה יוצר תככים ומייסר את הקורא במשך זמן רב, ומכריח אותו לתהות לאן מחשבתו של המחבר תוביל אותו. בהדרגה מגיעה ההבנה כי ברור שמדובר בתורשה, הקובעת לא רק את צבע השיער, אלא גם את נוכחותם של אויבים. תחושה מסוימת של המתרחש צוברת. אגב, גם לרוע יש סיבה כאן. ואהבה יכולה לקבל, לסלוח, לשפוט, ולכן זה נראה הרבה יותר דרמטי ומורכב מאשר למשל בדילוגיה "בת המכשפה", שם רק בחלק השני מופיע מי שנועד להיות בן לוויה. של הדמות הראשית וכביכול כובשת את לבה בשובבות ללא מכשולים גדולים.

לפיכך, הסיבה שלא לכל ספר נועד לרכוש מעריצים, אפילו כרבי מכר וקוראים, נעוצה בעומק שהסופר הצליח להשיג בתהליך יצירת סיפור. איך מראים את העולם, עד כמה הגיבורים נחשפים, האם יש הזדמנות להפוך אליהם, להרגיש את כל הרגשות שמוקצים להם על ידי הסטטוס? אם כל התשובות מעורפלות ומעורפלות, לא ניתן יהיה לחבר את הקהל למהיר. ואז העטיפה הצבעונית וההערה האיכותית, המשלימים את הנושא הפופולרי, כמובן, יעזרו לכם להרוויח כסף נוסף.אבל בעקבותיהם של ג'יי קיי רולינג או סטפני מאייר לא יעבוד. שכן אדם חדור רק במה שהוא עובר בעצמו, ורק כאשר, בזמן הקריאה, הוא הופך למישהו אחר. בזה שעליו מדברים הדפים.

מוּמלָץ: