הביטוי "חתוך את עצמך על האף" משמש במקרים בהם הם רוצים שבן השיח יזכור משהו זמן רב. ולחלק הבולט של הפנים אין שום קשר לזה.
לוח הנצחה
בימי קדם האיכרים לא ידעו אוריינות או ספירה. ואם אחד ביקש מהשני לשאול כמה שקי דגנים או קמח, הם לא יכלו לרשום פתקים או לערוך קבלות. וכדי שלא התעוררה מחלוקת במהלך ההתיישבות, הלווה הביא עמו קרש עץ ארוך, שנקרא "האף".
על לוח זה נעשו חריצים רוחביים על פי מספר השקיות המושאלות ואז הלוח חולק מלמעלה למטה וכל אחד מהם נשאר חצי עם חריצים. כאשר החייב הגיע להחזיר את התיקים, שני הצדדים לעסקה חיברו את חצאי האף שלהם. אם החריצים חפפו, ומספר השקים היה שווה למספר החריצים, פירוש הדבר שאף אחד מהאיכרים לא שכח או בלבל דבר.
אותו מנהג היה באירופה של ימי הביניים. בצ'כיה, למשל, במאות 15-16. בעלי משרדים השתמשו נרחב במקלות מיוחדים - "ייחורים" שעליהם נמרחו, "כרתו" בסימני סכין על כמות המשקאות או אכלו המבקרים.
הומונימיה
המילה "אף" בביטוי "חתוך את האף" אינה מתכוונת כלל לאיבר הריח. באופן מוזר, זה אומר "פלאק", "תג לתווים". שם הלוח עצמו מגיע כמובן מהפועל הסלאבי העתיק "לשאת" - כדי להיות שימושי מחריצים, תמיד היה צריך לשאת את הלוח הזה איתך. וכאשר רצוי לא לשכוח או לבלבל דבר, והם אומרים: "חתוך את זה על האף!"
בנוסף, המילה "אף" שימשה בעבר במשמעות של מנחה, שוחד, ואם מישהו לא יכול היה להסכים עם האדם שאף זה נועד לו, מישהו מצער זה, כפי שאתה יכול לנחש, נשאר עם זה ממש אף.
כך, הביטוי "חתוך את עצמך על האף" חי עד היום, ומשמעותו המקורית איבדה את משמעותה.
עניין המדענים
עניין אטימולוגים מעניין במיוחד את הקשר של שם ההומונים לכאורה "איבר הריח" ותווית האף עם חריצים לזיכרון. מנסה לדחות לחלוטין את הקשר עם המילה הראשונה כמו אבסורדי, E. A. ורטניאן מציין כי הבנה כזו תעיד על אכזריות: "זה לא נעים במיוחד אם אתה מתבקש לעשות חרטומים על הפרצוף שלך", וכאשר מרגיע את הקוראים מ"פחד מיותר "זה, ממשיך לחשיפת האטימולוגיה המסורתית.
באופן שונה במקצת, מבלי להכחיש את הטבעי לחלוטין בתפיסה היומיומית של הקשר האסוציאטיבי של התור "לפרוץ למוות" עם האף כ"אבר הריח ", V. I. קובאל. הוא כולל חומר משפות בלארוסית, אוקראינית ובולגרית בניתוחו. כשהוא מכיר במשמעות המקורית של "תג לתיקיות", הוא מדגיש כי בהדרגה מילה זו החלה להיות מתואמת עם המשמעות הידועה, שהובילה לאובדן התמונה המקורית. בשל כך, אדם כביכול תופס זאת כ"דימוי של חריץ באף (איבר הריח)."
