מנזרים אורתודוכסים תמיד נחשבו למעוז האדיקות הנוצרית. בקהילות נזירים מודרניות רבות יש קומפלקס שלם המורכב מכמה מקדשים ומבני נזירים. לכל מנזר אב המנזר שלו.
הרקטורים של המנזרים האורתודוקסים הם אב-אבות או ארכימנדריטים מכובדים ומנוסים. לשרים אלה ניסיון רוחני בהוראה. המנזרים והארכימנדריטים הם כמרים שקיבלו על עצמם זמן מה את המלאה הנזירית. אב המנזר נחשב לראש קהילת נזירים מסוימת.
אביי המנזרים נבחרים על פי שיקול דעתו של הבישוף השליט של כנסיית הבישולים (אזור הכנסייה) שבתחום שיפוטה נמצאת קהילת המנזרים. לפעמים הירומונק יכול להפוך לדייל של מנזר אורתודוקסי. עם זאת, עם כניסתו לתפקיד, ההירומונק זוכה אוטומטית לדרגת אב המנזר. במשך משך השירות, המנזר כבר הופך לארכימנדריט.
בנצרות ישנם גם מנזרים של נשים, שלא נותרים ללא הדייל שלהן. המנזר נחשב למנזר של קהילות נשים. המנזר ממלא תפקיד מנהלי, והיא יכולה לבחור את אמנת הקהילה המנזרית על פי שיקול דעתה. עם זאת, המנזר אינו לוקח חלק בכהונה, מכיוון שאישה אינה יכולה להיות כומר אורתודוכסי. כמרים זכרים, הנקראים הירומונקים או מנזרים, משרתים במנזרי נשים (במקרה זה, תפקיד האב המנזר ניתן להירומונק לצורך הכשרתו או משך השירות). המנזר אינו מקבל את מקדש ההסמכה לכהונה. באורתודוקסיה יש טקס הסמכה נפרד לאב המנזר. תפקידים אלה ממונים על ידי הבישוף של הדיוסמוס.
בנוסף, ניתן לראות בבישופים השולטים של הדיוקוסיה או אפילו לפטריארך עצמו אביהם של כמה מנזרים גדולים (זרי דפנה). מנזרים שראש הכנסייה הרוסית האורתודוכסית בהם נחשב למנזר הראשי נקראים סטאורופגיים. לכן הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה יכול להיקרא ארכימנדריט קדוש. לדוגמא, בשילוש-סרג'יוס לאברה, הפטריארך קיריל הוא הארכימנדריט הקדוש.
מההיסטוריה של הקמתם של כמה מנזרים, ידוע כי המנזרים הראשונים של המנזרים היו אנשים קדושים. למשל, סרג'יוס מראדונז ', תיאודוסיוס מקייב-פצ'רסק, הנזיר סבבה הקדוש ורבים אחרים.
