כוח הוא הזכות והיכולת להכריח אנשים לבצע פעולות, חובות מסוימות, לעתים קרובות בניגוד לרצונם. כפייה כזו יכולה ללבוש צורות רבות: משיטות דמוקרטיות מתונות למדי לשיטות גסות, סמכותיות ואף פליליות. צורת הכוח הגבוהה ביותר היא המדינה בדמות מנגנון מינהלי ופוליטי. והכוח הראשון הופיע בימי קדם, עוד בימי המערכת הקהילתית הפרימיטיבית.
הוראות
שלב 1
האדם מתקופת האבן היה כמעט חסר אונים מול כוחות הטבע. כדי לשרוד הוא היה צריך לפעול בשיתוף עם אנשים אחרים. רק כך היה לאנשים הקדומים הזדמנות להגן על עצמם מפני טורפים או להשיג מזון בציד. אך כדי שפעילות משותפת תצליח, היה צורך לתאם מאמצים משותפים. כלומר, מישהו היה צריך להוביל את עבודתם של כל חברי הקהילה השבטית. מנהיג כזה היה בדרך כלל הצייד או הזקן המנוסה והמיומן ביותר, שידע הרבה והצליח לעשות זאת. הוא חילק חובות, פיקח על יישומן, העניש קרובי משפחה רשלנים או חסרי יכולת. כך הופיעו ראשוני הכוח הראשונים.
שלב 2
עם חלוף הזמן למדו אנשים קדומים להשתמש באש, להכין כלים מתקדמים יותר של עבודה וציד, ושלטו בחקלאות. עכשיו הם צדו ציד נוסף, קצרו יבולים. לעתים קרובות היו להם עודפי מזון, מוצרים מעורות, שהיה צריך להגן עליהם מפני קהילות שבטיות אחרות שלא הצליחו כל כך בציד ובחקלאות או חיו באזורים פחות נוחים. זה דרש מנהיגים צבאיים - מנהיגים בעלי כוח רב. למנהיג הייתה הזכות להזמין, וכן להעניש בחומרה פחדני או צייתני.
שלב 3
לאחר מכן החל מעבר הדרגתי מקהילת החמולה לקהילה השכנה. כעת אנשים לא גרו באותו גג בבית משותף גדול או באותה מערה, לא יצאו לציד, לדוג ולא לעבוד בשדה. עם זאת, לעתים קרובות הם היו זקוקים להגנה מפני שכנים עוינים. יתכן שהיה צורך בעבודה כללית חירום (למשל, באסון טבע). ולשם כך היה צורך בכוח, שכל חברי הקהילה צייתו אליו. לכן, תפקיד המנהיג הפך משמעותי עוד יותר. יתר על כן, לעיתים קרובות עמדה זו הפכה לתורשתית ועברה מאב לבן.
שלב 4
לאחר קריסת המערכת הקהילתית הפרימיטיבית, עם צמיחה נוספת של הייצור, עלה צורך במדינה כמנגנון ניהול, הקובע כללים כלליים לכל אירוע ועוקב אחר יישומם. כך הופיע כוח המדינה.
