גם בתקופת הברית הישנה ניתנו לאנושות עשר מצוות המשקפות את העקרונות הבסיסיים של יחס האדם לאלוהים ולשכניו. רשימת חקיקת סיני מכילה את הציווי שאדם לא צריך לחטוא בניאוף.
בתורת המוסר הנוצרית המודרנית, בנוסף לחטא הניאוף, לעתים קרובות ניתן לשמוע על מה שנקרא זנות. ראוי לציין שכל גילויי החטא האנושיים הללו, על פי תורת הכנסייה האורתודוכסית, מתייחסים במדויק לציווי "אל תנאף". בואו ננסה להבין מה ההבדל בין ניאוף לזנות.
בדרך כלל ניאוף מובן כניאוף. ניאוף הוא כניסה של אדם לאינטימיות עם מישהו שאינו בן זוגו החוקי. ראוי לציין כי "חוקי" בהקשר זה פירושו נישואין רשמיים הרשומים במשרד הרישום.
זנות נקראת כל כניסה ליחסים אינטימיים מחוץ לקשר הנישואין. כלומר, מין מחוץ לנישואין נקרא בדרך כלל כך. במידה זו ניתן לעיתים קרובות לשמוע על יחסה השלילי של הכנסייה כלפי מה שמכונה חיים משותפים אזרחיים. עם זאת, בהקשר זה עלולות להתעורר שאלות שונות. לדוגמא, האם כדאי להודות בזנות בפני מי שחי חיים אינטימיים עם אדם זמן רב לפני הנישואין החוקיים. במקביל, התקיים יחסי מין עם בן זוג אחד בלבד, איתו הנישואין התקיימו מאוחר יותר. יש הטוענים באופן מוחלט, מכנים מגורים משותפים כאלה לפני זנות נישואין, אחרים מתנשאים יותר לחולשה אנושית, אך עדיין ממליצים לייעד מגורים משותפים כאלה בווידוי.
לפיכך, מתברר כי ניאוף הוא ניאוף, וזנות נכנסת לאינטימיות מחוץ לנישואין (במיוחד כאשר בני זוג מתחלפים שוב ושוב). יחד עם זאת, יש צורך להבין כי כל גילויי החטא הללו מתאימים באותה מידה על פי איסור מצוות הברית הישנה - "אל תנאף".
אתה יכול גם לתת מילה נרדפת מותנית לחטאים אלה - תאווה. ראוי לציין כי הפרת המצווה "אל תנאף" במסורת הנוצרית מיוחסת לחטאי מוות.
