אם זו הפעם הראשונה שלך בכנסייה אורתודוכסית כלשהי, זה לא יהיה מיותר לגלות בדיוק מאילו חלקים היא מורכבת, ממה נועדו האזורים הקדושים האלה, מכיוון שלמעשה כל אחד מהם מבוסס על התרבות והמסורות של מאות שנים. דורות של מאמינים.
הוראות
שלב 1
מעניין שבניין המקדש עצמו עשוי בשלוש גרסאות. עשויה להיות צורה של צלב, המסמל אמונה, מעגל - סימן האינסוף, כוכב מתומן של בית לחם. כל מקדש מכוסה בכיפה מוזהבת מיוחדת עם צלב או צלבים הפונים לכיוון ומסמלים להבת נר או אש העולה כלפי מעלה.
שלב 2
כל מקדש מחולק באופן מקובל לשלושה חלקים עיקריים, הראשון שבהם הוא "הפרוזדור" - ניתן לצפות בו ממש בכניסה. במנזרים, למשל, הוא שימש כמגדל אוכל, ואילו הכנסיה השתמשה באופן אוניברסלי בכיכר זו כחדר המתנה למי שמוטבל, כולם מודרים וחוזרים בתשובה.
שלב 3
אחרי הפרוזדור עצמו מגיע "החלק העיקרי", אחריו - המזבח, או "המקום המקודש", סמל של אדמה ושמיים, אליו יכולים להיכנס רק אנשים מורשים במיוחד. כאן נמצא הערך העיקרי של כל מקדש - "כסא", שולחן עם אקטימנוס, או צעיף משי עם דמות דמותו הקדושה של ישו וכוח הקדוש שנתפר כאן, הבשורה, צלב, האפוטרופוס, או חזה מיוחד להתייחדות חולים. במקדש יכולים להיות כמה מזבחות בבת אחת, במקרה זה כל אחד מהם מוקדש לאירוע גדול מסוים או לקדוש כלשהו. המזבח והכס מופרדים מהחלק המרכזי של המקדש באמצעות איקונוסטזיס.
שלב 4
שולחן מיוחד, מזבח, מוצב בדרך כלל מהקיר הצפוני של המזבח; כאן מכינים יין ולחם לטקס הקודש. הוא מכיל כוס, קערה לשתייה ודיסקוס - מנה ללחם. כמו כן על השולחן תוכלו לראות חנית להוצאת לחם הקודש ושקרן, או כף המיועדת להתייחדות עצמה.
שלב 5
מאחורי האיקונוסטאזיס נשמרים גם מבערות, פראים וטריקארים שונים - שניים ושלושה פמוטים, בהתאמה, מאווררים מהירים או מיוחדים על הידיות להארת המתנות.
שלב 6
לאזור שמיד מול האיקונוסטזיס, בכניסה למזבח, יש את השם "סולאה", לפניו יש "אמבו", שפירושו המילולי "אני נכנס" ביוונית. כאן, על הדוכן, המתנשא באמצע המקדש, קורא הכומר את אותן מילים עיקריות המסמנות את תחילתו ואת סיומו של השירות.
שלב 7
על שני הגניחות מהדוכן, ממש ליד הקירות, יש קלירוס, או מקומות לזמרים, יש גם כרזות, אייקונים, מסודרים על אחד ארוך המחובר לפיר.
שלב 8
אתה יכול להיכנס לאיקונוסטזיס רק דרך "השערים המלכותיים"; רק הכמרים עצמם מורשים לעשות זאת. האיקונוסטזיס עצמו מורכב, ככלל, מחמש שורות או נדבכים, אשר מלמטה למעלה נקראים "מקומי", "חגיגי", "דיזה", "נבואי" ו"אב קדמון ", המוקדש לאבות העם כולו., כגון אברהם עצמו ויצחק, נח ויעקב.
