מספר השמות בלוח השנה בחצי המאה האחרונה עלה משמעותית, ולכן לא יהיה קשה למצוא התכתבויות לשם האורתודוכסי שניתן בלידה, או לבחור שם דומה במשמעות או עיצור. בהיעדר כזה, ההחלטה הסופית תתקבל על ידי הורי התינוק או האדם עצמו בהגיעם לגיל מודע. כמובן, בתיאום עם הכומר.
חלפו הימים בהם האורתודוקסיה התעקשה לתת לתינוק שם בלידה על פי לוח השנה (לוח השנה של שמות אורתודוכסים). אם בלידת ילדה ביום זה הוצעו רק שמות גברים על פי לוח השנה, הרי שהשם נבחר בין הימים הקרובים ביותר לתאריך הלידה. היום הכל הרבה יותר פשוט, אך בעת ביצוע טקס הטבילה אמור לבחור את שם התינוק מאלה שנמצאים בלוח השנה. הורים שרחוקים מאמונה אמיתית באלוהים, בעלי הבנה מעורפלת במקורות טקס הטבילה, לעיתים רק מסבכים את המסורת, ומתחילים בחיפוש אחר שם "סודי", שכביכול איש אינו צריך לדעת.
האם באמת מופיע שם אמצעי בטבילה?
למעשה, אתה לא צריך להתפלסף, אלא לקרוא לתינוק שם שאמא ואבא אהבו. הפרוטופרסביטר אלכסנדר שממן, אחד הדמויות הסמכותיות בכנסיית המאה ה -20, מסביר זאת בפשטות מדהימה. לטענתו, מאז ימי קדם כל שם נחשב לקדוש, הדורש כבוד וערצה מילדות. לשאת את טוהר וקדושת ה"אני "שלך לאורך כל חייך - זו המטרה החשובה ביותר של אדם. המסורת של מתן שמות לתינוק עם השם "המומש" כבר של קדוש מסוים התעוררה הרבה יותר מאוחר ואינה קנון.
לכן, לאחר רישום אזרחי של שם במשרד הרישום, אין צורך לבחור לילד שם אחר של הקדוש, אשר יום הערצה קרוב לתאריך הלידה או הטבילה. יש הורים שמאמינים שאם לא יהיה "מחייב" כזה למועד מסוים, אז ילדם יישאר ללא פטרון. יש הבדל בין המושגים של מלאך שומר ללא שם ובשר, הניתן לכולם בעת הטבילה, לבין פטרון שיש לו אותו שם עם אדם שקיבל את טקס הטבילה. יתרה מכך, יתכנו כמה קדושים בעלי שם זהה, ולכל אדם הזכות לבחור לגיור את מי שקרוב אליו יותר מבחינה נפשית. ביום הזיכרון של הקדוש שלהם, חוגגים את ימי השם שלעתים קרובות אינם חופפים לתאריך הלידה. לא משנה איך קוראים לילד, בעת הטבילה הוא עדיין יקבל מלאך שומר, שנקרא ללוות אותו ולהגן עליו במהלך החיים.
בתנ ך יש אזהרה מפי ישוע כי יש לשמור על השם הנתון לאורך כל החיים בצורה בה הוא ניתן. מדובר בנוסחה מילולית. לוח הכנסיות האורתודוכסיות מלא בשמות שמקורם יווני, עברי, לטיני וסלאבי, ולכן לעיתים קרובות לא קשה למצוא שם עיצור שניתן בעולם. איוון - ג'ון, דניס - דיוניסיוס, יגור ויורי יהפכו לג'ורג '. אך אין זה אומר שהאדם קיבל שם אמצעי. זה רק אנלוגי לשם חילוני.
האם יש מושג של "שם סודי"
עם שחר הנצרות לא היו קדושים, אך זה לא מנע מאנשים לקבל את טקס הטבילה. המידע בדבר הצורך בשם אמצעי, הניתן בטבילה ונשמר בסוד, הוא ככל הנראה מיתוס, מכיוון שתולדות הנצרות שותקת על כך. אם אתה מאמין שהנוצרים הקדמונים אימצו שמות סודיים על מנת להסיט את הכוחות האפלים והצרות בדמות עין הרע מהשם האמיתי, הרי שהכנסייה מנוגדת באופן מוחלט לפרשנות כזו.
אולי המקור מקורו דווקא בחוסר האפשרות למצוא לפעמים אנלוגיה לשם חילוני בלוח השנה. אחרי הכל, אז צריך להסתמך לא על צורת המילה, אלא על הרכיב הסמנטי. אז, סבטלנה תיקרא פוטיניה, מכיוון ששני השמות מקורם במילה "אור" (יוונית).ויקטוריה תהפוך לניקה, דובריניה - אגאתון (טוב), דמיטרי יכול להפוך לתומאס (תאום), אם כי כיום לשני השמות יש מקום בלוח השנה.
אם ההורים העניקו לילדם שם טריקי מדי, שאין לו שום דבר משותף, אפילו לא במשמעות, עם השמות המצוינים בלוח השנה, אז ממילא מומלץ לבחור במשהו שהוא תואם. הכמרים בטוחים ששמות שונים לחלוטין בצליל ובמשמעות יביאו את אותה דואליות לחייו האישיים של האדם, ויגרמו לו, בלשון המעטה, לאי נוחות.
