למרות העובדה שכיום מסלניצה היא אחד החגים האהובים על הנוצרים האורתודוכסים, המסורות שלה מתוארכות לתקופות הפגאניות העתיקה. טקסי שרוול מסמלים את סיום תקופת החורף והגעת האביב, ולכן נהוג לחגוג את החג בצומת שתי העונות.
השם המדובר "שרובטידייד" עצמו (באופן רשמי החג נקרא בדרך כלל "שבוע הגבינות") נקשר למזון שבוודאי נצרך שבוע לפני התענית, קודם כל, חמאה ומגוון רחב של מוצרי חלב. לביבות, אהובות כל כך על עמנו, הן מאכל מסורתי, שבלעדיו בדרך כלל לא חגיגה אחת במסלניצה.
חופשה מתחלפת
תאריך החג משתנה משנה לשנה ומתוזמן לחפוף לתחילת הצום, 49 יום לפני חג הפסחא. כיום נהוג לחגוג את שרווטידה במשך שבוע, ואילו בתקופות טרום נוצריות החג נמשך עד 14 יום, שבאמצעו היה יום השוויון הארצי. הכנסייה האורתודוכסית קיצרה תקופה כה ארוכה, אולם החג לא נאסר, וקשר אותו לטקסים נוצריים מסורתיים.
בשנת 2014 נפל מסלניצה ב -24 בפברואר ובשנת 2015 הוא ייפול ב -16 ויימשך עד ה -2.22.2015.
שבוע מסלניצה
לא כולם יודעים שכל אחד משבעת הימים של Shrovetide הוא מאוד סמלי ואפילו יש לו שם פופולרי משלו. המחצית הראשונה של השבוע מגיעה שרווייד צר, המאפשר עבודה בכל מיני סוגים, המחצית השנייה, מיום חמישי עד יום ראשון, הרוחב הרחב, האוסר בהחלט על פעילויות כלכליות.
יום שני נקרא זה מכבר "מפגש", מיום זה נהוג לקבוע את הרכב אורחי החגיגה המרכזית ולהתחיל לאפות לביבות, יום שלישי נקרא "פלירטוט".
בפלירטוט היה נהוג לערוך שידוכים ושושבינות. יום רביעי הוא "גורמה", כאשר כל חמות מחויבת להזמין את חתנה לפנקייק שנאפה על ידה. יום חמישי הוא נקודת המפנה של מאסלניצה, "הילולה", כאשר כל אדם צריך להשליך אנרגיה שלילית, להתמכר להנאות, חגיגות, חגיגות רועשות.
ביום שישי יש שם מאוד סמלי "מפלגת חמות", זה היה היום שהחתן היה צריך לקחת צעד אחורה ולהראות לחמותו את היחס המכובד שלו. יום שבת נחשב באופן מסורתי ליום "כינוס זאלובקי", כאשר הכלה הטרייה מחויבת לקבל בחום את קרובי החתן.
סליחת יום ראשון היא אקורד הסיום של שרובטידי, שיאו. ביום זה, כל נוצרי צריך לקבל איזושהי סליחה אלוהית ומחילת חטאים ולעבור לצום עם נשמה טהורה. ביום ראשון האורתודוכסים מבקשים אחד מהשני סליחה כנה ושורפים את דמות החורף היוצא, מרנה, הם חוגגים את הכניסה לשלב חדש בחייהם, המעיין, שיביא להתחדשות פיזית ורגשית.
