הפילוסופיה של דיוגנס נקראת גם פילוסופיית הציניקנים. האב הקדמון למגמה זו היה אנטיסטנס, המנטור הישיר של דיוגנס. התנהגותו המדהימה והאנטי-חברתית של דיוגנס נועדה לגרום לאנשים לחשוב על ערכים אמיתיים.
אורח חייו של דיוגנס
הפילוסוף דיוגנס, יליד סינופ, בילה כמעט את כל חייו הבוגרים במזבלה העירונית. הוא לא כתב שום יצירה, הצהרותיו נזכרו והוקלטו על ידי אנשים אחרים. לדיוגנס לא היה כל עיסוק, רכוש ומגורי קבע. לפעמים בילה את הלילה בכנסיות, לפעמים - בחבית, לאחר שנטע עלים.
דיוגנס האמין שהטבע נותן לאדם את כל מה שהוא צריך. הוא שאף לתקשר יותר עם אנשים שונים, הוא אהב מאוד לבקר ולהיכנס לסכסוכים. הוא אפילו לעג ל מסורות יווניות או לאנשים מפורסמים, שזעזעו יוונים רגילים. עם זאת, דיוגנס מעולם לא נענש על כך. הפילוסוף עצמו האמין שבדרך זו הוא גורם לאנשים לחשוב יותר. דיוגנס דיבר בציניות על עצמו.
דיוגנס חי בחבית בדיוק משום שהוא תואם את העיקרון הכללי שלו לחיות באחדות עם הטבע. הוא ויתר במכוון על כל היתרונות והנוחות, שבהיעדרם אנשים אחרים יתפסו כמחסור ועוני. דיוגנס אף ניסה לנטוש את העיבוד הקולינרי של מזון, אך זו לא זכתה להצלחה כוללת. הוא הלך כמעט עירום, מזג בשלג בחורף. הוא האמין שיש להשמיד את הציוויליזציה והתרבות מכיוון שרק מה שמתאים לטבע יש את הזכות להתקיים.
פילוסופיה של דיוגנס
דיוגנס היה ידוע בהצהרותיו הנועזות, אך עם זאת הוא זכה לכבוד ופנה אליו לעצות. אפילו אלכסנדר הגדול הגיע לדיוגנס לבקש עצות לגבי המשלחת המתוכננת להודו. דיוגנס לא אישר את התוכנית הזו, וחזה אותו סובל מחום. לכך הוסיף הצעה: להצטרף אליו לחבית סמוכה. אלכסנדר מוקדון לא קיבל עצה כזו ונסע להודו, שם חלה בעקבות כך בקדחת ומת.
דיוגנס שקל תלות בחומר ההרסני, דחיית החומר - הדרך לחופש. הוא גם דיבר על הצורך להיות אדיש לכל סוג של פיתוי. הוא לעג לכנסיה ולאמונה הדתית בכלל, כמו גם למוסד החברתי של המשפחה. הוא האמין שנשים וילדים צריכים להיות משותפים. דיוגנס אמר על החברה העכשווית שלו כי אין לה שום רצון להראות חסד אמיתי ואינו יודע לראות את החסרונות שלה.
הוא אמר על הפילוסופים שהם חברים של האלים. מכיוון שכל דבר בעולם שייך לאלים, המשמעות היא שגם הפילוסופים. כי לחברים יש את הכל במשותף. הוא תרגל את החיפוש אחר אדם עם פנס לאור היום. האתונאים אהבו את דיוגנס, וכשחבית שלו נשברה על ידי ילד, הם נתנו לו חדש.
