החג הנוצרי החשוב ביותר היה חג הפסחא, תחייתו המוארת של ישו. אב הטיפוס של חג הפסח הנוצרי היה חג הפסח היהודי, ליתר דיוק, הפסח היהודי, ממנו ירש החג הנוצרי את שמו.
חג הפסחא הוא הגייה יוונית, בצורה זו המילה הגיעה לרוסית מביזנטיון. בעברית שם החג מבוטא קצת אחרת - פסח, או פסח, שפירושו "יציאת מצרים".
החג מוקדש ליציאת היהודים ממצרים, שם שהו בעבדות. בנצרות חושבו על המשמעות מחדש: יציאת העבדות החוטאת, שאפשרה את ניצחונו של המושיע על המוות.
תאריך הפסח היהודי
יום הפסח היהודי, כמו כל חגי ישראל, מחושב על פי לוח השנה היהודי, המשמש באופן רשמי בישראל יחד עם זה הגרגוריאני. החג נחגג ביום ה -15 לחודש ניסן.
לוח השנה היהודי מחובר בו זמנית עם תנועת השמש ועם שלבי הירח, ולכן הוא אינו עולה בקנה אחד עם גרגוריאן השמש, ויחס לזה האחרון תאריך החג מתגלה כ"נודד ".
תחילת כל חודש בלוח השנה העברי נופלת על ירח חדש והאמצע על ירח מלא. אך גם מיקום השמש נלקח בחשבון, כך שתחילת כל חודש נופלת על אותה עונה.
חודש ניסן, בו חוגגים את פסח, מתחיל בירח החדש, שעוקב אחר יום השוויון הארצי, כלומר. ל -20 במרץ. לאחר ספירת 14 יום מתאריך זה, מתקבל מועד הפסח היהודי. בשנת 2014 חגג את החג ב -15 באפריל.
מסורות חג
חג הפסח תופס מקום מיוחד בין חגי ישראל, משום שהוא הקדום שבהם.
ביום זה, כמו גם בשבוע שלאחריו, חל איסור לאכול ואף לשמור בבית לחם ותבשילי קמח אחרים, שהכנתם קשורה לתהליך התסיסה (חמץ). מותר להשתמש אך ורק בלחמץ - מצה. מסיבה זו, לפני החג הם מבצעים ניקיון נהדר בבית, כך שגם הפירור הקטן ביותר של לחם מחמצת לא יישאר.
לצד המצה, התכונות המסורתיות של החג הן מרור (עשבי תיבול מרים: חזרת, בזיליקום וחסה), חזרת (ירקות מגורדים) והרוזט (תערובת של יין, תמרים מגורדים, תפוחים ואגוזים). כל המנות הללו מוגשות בארוחה החגיגית בערב - ליל הסדר, ולכל אחת מהן משמעות מיוחדת.
מרור והזרת מסמלים את המרירות והסבל שספג העם היהודי בעבדות מצרית. צבע חרוסת דומה לחימר ממנו יוצרו לבנים במצרים. מי שמסיבה כלשהי נשללת מהאפשרות לחגוג את חג הפסח עם משפחתם, אמור להיות מוזמן לארוחה זו.
במהלך הסדר היהודים לא רק אוכלים מנות מיוחדות, אלא גם קוראים את סיפור יציאת מצרים. לאחר סיום הארוחה נפרדים המאמינים במילים: "בשנה הבאה - בירושלים!"
