באורתודוקסיה ישנם כללים ברורים לפיהם לא מומלץ לנשים לבוש בגדי גברים ואינם אמורים להיות כמו גבר. קיים איסור דומה להיות מפוצץ לגברים. דברים קובעים בבירור הימנעות מכל סוג של תחפושת.
כדי להוכיח את נכונותו והולםם של האיסור על לבישת שמלת אישה על ידי גבר, ניתן לפנות לברית הישנה, דהיינו ספר דברים אומר בפסוק כב: 5: "אישה לא צריכה ללבוש בגדי גברים ואיש לא צריך להתלבש בלבוש נשים, כי זה תועבה לפני ה 'מי שעושה זאת הוא אלוהיך. " כמו כן, הנושא של ההבדל בין בגדי גברים ונשים נגע מאוחר יותר על ידי השליח פאולוס באחד מכתביו, אשר, אגב, מוכרים על ידי הכנסייה הרשמית כתורתו האמיתית של ישו.
ההיסטוריה של לבוש הגברים
בתקופת הברית העתיקה, לבגדי גברים ונשים היו דמיון משמעותי והיו כמעט זהים, פרט לפרטים: גלימות הנשים היו ארוכות יותר, רחבות יותר במידה ניכרת מזו של גברים, ונתפרו מבד קל יותר. עם זאת, זה בכלל לא אומר שגבר יכול ללבוש בגד של אישה. כבר בתקופת ישו היו "מכנסיים" בחליפות גברים: סינרים שנכרכו סביב המותניים והצטמצמו סביב הרגליים - ארוכות או קצרות. מטרתם הייתה פרגמטית מאוד: להגן על איבר המין מפגיעה. האישה לא יכלה ללבוש מכנסיים מסיבות אובייקטיביות. כך התחילה גיבוש שמלות גברים ונשים.
דת וחיים
הטקסטים הקדושים הראשונים כלל לא היו דומים לכתבי הקודש, הם היו קבוצה של כללים יומיומיים, משהו כמו "דומוסטורוי", ולכן אין זה מפתיע, למשל, בתורה נאמר על איך ומתי אדם צריך שמלה, איך האישה מתנהגת במקרה הזה. אחרי מאות שנים בלבד - לטענת היסטוריונים - חלק מהטקסטים שוכתבו מחדש, דוגמות דתיות הונחו על הבד היומיומי, והמסווה הנשי הפך ל"דרג שני "כמו האישה עצמה, סיבת הנפילה, ככופרת. איסור על עבודתה של אישה באמונה נכתב (עד כה אישה אינה יכולה למלא את תפקיד כהונה).
מאוחר יותר היו אלה המכנסיים שהפכו לסלע המחלוקת של הפמיניסטיות, אך זה קרה כעבור כמה אלפי שנים.
החלטה משותפת
הכלל של המועצה האוקומנית השישית, האומר "אנו מגדירים: אין לבעל להתלבש בבגדי נשים, ולא לאישה בבגדים אופייניים לבעל", מכריע במידה רבה בשאלת לבוש בגדי נשים והיחס. של הכנסייה לכך, אך יש לציין כי כלל זה אינו נוגע ישירות לסוגיית חיי היומיום, אלא לחדירת מנהגים פגאניים לתרבות הנוצרית, לטקסים שונים ולאיסור עליהם.
בחיי היומיום גינו את חילופי השמלות גם בגלל המאבק נגד הומוסקסואליות שהתעצם עם בוא האורתודוקסיה למדינות אירופה. לא הקשר של אדם עם אדם הפחיד את הכהנים; המחלות שהתעוררו והועברו לאחר קיום יחסי מין היו נושא למיגור. טקסטים הופיעו במפורש האוסרים על גברים להתלהב וללבוש שמלת נשים.
יש דעה כי היחס למכנסיים הוא נורמה נימוסית, ולא דתית. בשום כתבי קודש לא תמצאו איסור לאישה לבוא למקדש במכנסיים, אך נאמר כי אישה לא צריכה להיות כמו גבר, היא חוטאת במהותה, כי החטא הקדמון הוא ממנה.
כעת הקנונים של הברית הישנה אינם מכובדים ברצינות כה רבה, מכיוון שהרבה השתנה מאז, ואפילו הכנסייה עצמה עברה שינויים. ישנן רק המלצות כיצד לבחור את ארון הבגדים שלך, ולפיהן אנו יכולים להסיק שגברים צריכים ללבוש בגדים המותאמים במיוחד עבורם.
אנשים צריכים להתבסס לא רק על חוקים ואיסורים מפחידים, אלא על הבנה אישית מהו המוסר שהדת מייצרת.
הכנסייה האורתודוכסית אינה כה קטגורית, ואין הצהרות קנוניות ברורות לגבי מה שצריך להיות בגדי גברים ונשים, אך למרות זאת, כדאי לזכור שללבוש בגדים בלתי הולמים מעולם לא אושר על ידי הכנסייה ועד היום לא נחשב ראוי לאדם אורתודוכסי.
