שירות הפסחא בכנסייה מתחיל בחצות ונמשך עד הבוקר. תחילתו מסמנת את תחילת החג. שירות הפסחא מיוחד - הוא חגיגי וקליל. לאחר ביקורה, נשמתי קלילה ואיכשהו חגיגית במיוחד.
יום ראשון של ישו, חג המולד הירוק, יום בהיר - כל אלה הם מילים נרדפות לחג הפסחא. הנוצרים מכבדים במיוחד את החג הזה - יום ראשון העיקרי בשנה בו ישו קם מהמתים. חג הפסחא הוא התגלמות הניצחון של אהבה וחיים. שירות הכנסיות ביום זה הוא שמחה וקורנת, כמו מצב הרוח של כל בני הקהילה המשתתפים בו. עיקר השירות נמשך בין חמש-עשרה עד ארבע בבוקר. מקדשים בלילה חגיגי זה בדרך כלל צפופים מדי. קהילות המבקשות להגיע לשירות צריכות לצאת מהבית מראש כדי שיהיה מספיק מקום. המקדש מעוטר בפרחים לבנים, הכמרים לבושים בגלימות חגיגיות, גם שאר שרי הכנסייה לבושים בחוכמה. השירה בלילה הזה היא שמחה וקלילה, יש הרבה נרות בכנסייה ולאורם מסגרות האייקונים מוזהבות באופן מסתורי. השירות מלווה ב- Blagovest - צלצול מיוחד בפעמון. עדיף לקדש עוגות, חג הפסחא ואוכל אחר מראש, בשבת. במהלך שירות הפסחא, עם קהל רב של אנשים, יהיה קשה לעשות זאת. חצי שעה לפני חצות, דרך דלתות המלוכה, הכוהן והדיאקון מביאים בד ציור המתאר את ישו בקבר - התכריכה על ראשיהם. השרים מציבים אותה על כס המלוכה. כאן נמצא התכריכה עד לחגיגת חג הפסחא הקדוש כסימן לכך שישוע שהה ארבעים יום על פני האדמה לפני העלייה. בחצות הלילה במזבח המציין את השמים, הכוהנים מתחילים לשיר את הסטכירה. זה נשמע כך: "תחייתך, מושיע המשיח, המלאכים שרים בגן עדן, ועל הארץ, גרמו לנו להלל אותך בלב טהור." קריאת הסטירה מתרחשת שלוש פעמים. בפעם השנייה הוא מושר גם במזבח, טון אחד גבוה יותר ועם הצעיף משוך לאחור. זהו סימן לכך שגורלות האנושות מתגלים מוקדם יותר בשמיים מאשר עלי אדמות. הזמר השלישי, בקולות גבוהים עוד יותר, מתחיל כאשר הכוהנים עוזבים את המזבח ונמשכים עד האמצע. המקהלה באמצע המקדש וכל המתפללים מסיימים לשיר את הסטכירה, ואחריהם הצלצול. מהכנסייה, עזוב את תהלוכת הצלב והסתובב בכנסייה עם השירה "תחייתך, מושיע ישו …". הקורס מגלם את הנשים נושאות המור, שהלכו עם ניחוחות "מוקדם מאוד לקבר". משתתפי ההוד עוצרים בשער המערבי של המקדש, כאילו בפתח הקבר, שם קיבלו אנשי מירון את בשורת התחייה. ברגע זה, הצלצול מתפוגג. ראש הכנסייה לוקח אנסר ועוטף את הסמלים ואת כל המתפללים בניחוח קטורת. ואז הוא לוקח צלב עם טריבסניק בידו החופשית ועומד מול מזרח. עם אנסאר, הכומר מתחקה אחר סימן הצלב מול השערים הסגורים ומתחיל את המטינים הבהירים. בעקבות זאת נפתחות דלתות המקדש ומבט המתפללים הוא החדרים הפנימיים המעוטרים בנרות ופרחים. לאחר מכן מזרחי הפסחא. זה מורכב מזמירת קנון. ואז שרים את הסטקירים והקוראים את הבשורה. השלב הבא הוא התפילה מחוץ לאמבו, ולאחריה על האנלוגיה, מול האייקון עם ישו הועלה, מונח לחם, שהוכן על פי מתכון מיוחד. לחם זה, שנקרא ביוונית ארטוס, מבורך בתפילה ומפוזר במים קדושים. לאורך השבוע המואר נשאר לחם בכנסייה. בסוף ליטורגיה של חג הפסחא נשמעת שירה עליזה, וכל המאמינים, מלווים בצלצול פעמונים, ניגשים לצלב האדון. כאן הם מחליפים ברכות חג: "ישו קם!" - "באמת הוא קם!"
