החתונה היא אחת משבע הקודש של הכנסייה. אנשים אורתודוכסים מתחילים בעבודה נהדרת זו כאשר הם רוצים להעיד על מערכת היחסים שלהם לפני אלוהים ולקבל ברכה על החיים המשותפים, על גידול הילדים. אך למרבה הצער, כמה נישואי כנסיות נפרדים ואנשים עשויים להתמודד עם שאלה הנוגעת לאפשרות של חתונה שנייה.
כתבי הקודש מצהירים בבירור כי לא ניתן להפריד את האדם מה שמשולב בידי אלוהים. בקודש של חתונה קדושה, הזוג הטרי הופך לאחד ומקים משפחה. חסד אלוהי ניתן לאנשים כדי לעזור להם בחיי המשפחה. עם זאת, לא תמיד ניתן לשמור על שלמות הנישואין. יש פרידות שהכנסייה מתייחסת אליהן רע. אם זוגות נפרדים בגלל שלא הסכימו באופיים או שבן הזוג הפסיק לספק במיטה, אז אין אפשרות לחתונה מחדש בעתיד.
ובכל זאת הכנסייה יורדת לחולשה אנושית. יש גזירות המצביעות על אישור לחתונה מחדש באירועים בודדים. אך רק הבישוף השולט נותן אישור לנישואין שניים בכנסייה.
אז נישואין מותרים, למשל, עם מותו של אחד מבני הזוג. השליח פאולוס אומר שאתה יכול להתחתן, אבל עדיף להישאר אלמנה או אלמן. אם קשרי המשפחה הראשונים הושמדו עקב בגידה וצד אחד לא סלח על הצד השני, הרי שזו סיבה לגירושין. הנישואין עשויים להיות מורשים על ידי הבישוף. אלכוהוליזם כרוני, התמכרות לסמים, מחלות נפש, זיהום ב- HIV ועגבת יכולים להיחשב כחסמים חוקיים לגירושין. חתונה מחודשת יכולה להיות מותרת גם בברכתו של הארכי פסטור.
בפועל, ישנם מקרים אחרים של היתר לנישואין שניים. אך כולם מקובלים על ידי הבישוף השליט של ה ביוסם (אזור הכנסייה הספציפי). במקרה של אישור האחרון, הכנסייה מאפשרת לאדם חתונה שנייה.
