על פי הרעיונות המקובלים בנצרות, אלוהים הוא אחד, אך מיוצג בשלושה אנשים. הוא אב, בן ורוח הקודש. במילים אחרות, רוח הקודש היא אחת מההיפוסטזות של הבורא, חלק מהשילוש הקדוש הבלתי ניתן לחלוקה. למי שמגיע לאמונה הנוצרית ומנסה להבין את יסודותיה, קשה להבין את הנושא הזה ולדמיין טבע כה מורכב של אלוהים.
רוח הקודש ביהדות
רוח הקודש מוזכרת כבר בברית הישנה, אם כי היא לא מוזכרת שם לעתים קרובות. לעתים קרובות הרבה יותר בכתבי הקודש תוכלו למצוא רק אזכור של "רוח" או "רוח אלוהים". בדת היהודית, אפילו באותם זמנים רחוקים, שבהם נערכה הברית הישנה, האמינו שאלוהים הוא אחד. כל רעיון בדואליות או בשילוש של הבורא נחשב כפירה בקרב היהודים.
כשמדברים על "רוח האל", היהודים התכוונו לכוח אלוהי, שלמרות שיש לו צבע אישי, הוא נשאר רכוש השייך לאלוהים כאחת התכונות החיוניות שלו. זהו ההבדל בין יהדות לנצרות, שם רוח הקודש היא חלק מהאלוהים המשולש.
ביהדות, רוח הקודש נתפסת לפיכך ככוח הפועל בפועל בעולם, נשימה אלוהית. כל מה שאלוהים עושה מחלחל לרוחו. אך היהודים האורתודוכסים מעולם לא תפסו את רוחו של אלוהים כאדם, הדבר מאפיין את הדת הנוצרית.
מושגי רוח הקודש בנצרות
תורת השילוש הקדוש, הכוללת את רוח הקודש כאחד מחלקיה, התפתחה במשך כמה מאות שנים. תיאולוגים דנו באופן פעיל בטבעו של אלוהים וניסו להגיע להסכמה האם יש לראות בבורא אדם יחיד או שיש לקבל את שילושו. שאלות כאלה גרמו לוויכוח סוער במועצות הכנסיות ובאו לידי ביטוי בעבודותיהם של מגיני הדת הנוצרית.
רוב העדות הנוצריות מכירות בחשיבותה של רוח הקודש בהסבר הטבע הטבעי. דרך הפנים האלה של השילוש, על פי התיאולוגים, האל המשולש פועל בעולם ובאדם. מתורגמנים מודרניים לאמונה הנוצרית מאמינים גם שמשמעותו של אלוהים האב היה רבה בברית הישנה, בנו של אלוהים - ישוע המשיח - שירת אנשים בתקופה המתוארת בבשורות. אך רוח הקודש פועלת בעבודתם של כוחות אלוהיים בכל עת.
חסידי הנצרות משוכנעים כי לאורך ההיסטוריה האנושית רוח הקודש ירדה על אנשים מסוימים יותר מפעם אחת, לאחר מכן קיבלו יכולות על טבעיות. מספר פעמים בבשורות מוזכר "טבילת רוח הקודש".
במסורת הנוצרית רוח הקודש מופיעה בצורת יונה לבנה כשלג. תמונה זו אושרה כסמל רוחני באחת ממועצות הכנסייה. אלה שהאפילו עליהם רוח הקודש הפכו לרוב לכהנים או לנביאים. לעתים קרובות הם קיבלו קדושים מעונה על אמונתם, ובהמשך הוכרזו כקדושים.
