אייקון - מה"דימוי "היווני," דימוי "- דימוי אמנותי של קדוש, מלאך, אלוהים בהתגלמותו (ישוע המשיח). לפעמים הסמלים מתארים אנשים שאינם מוכרים כקדושים או שאין להם קשר ישיר כלל לנצרות: חברים וקרובי משפחה שליוו את חייו של קדוש, מייסרים, קיסרים וכו '. אנשים רגילים נבדלים מקדושים בהיעדר הילה - מעגל זהב מעל ראשם.
הוראות
שלב 1
קנונים מסוימים המשמשים לציור אייקונים מסורתי עוזרים בהגדרת הסמל. הקאנון הראשון הוא העדר חתימת המחבר בסמל. מסורת זו שורשיה במאות הראשונות של הנצרות, כאשר אמנים נרתעו מייחוס מפחד מוות. מאוחר יותר, כשהנצרות הפכה לדת הממלכתית של ביזנטיון, גם המחבר לא צוין: האמן יצר אייקון לאלוהים ולקיסר, ולא לתפארתו. לכן, רק כמה רשומות של כמה ציירי אייקונים שרדו.
שלב 2
שמו של המחבר הושתק, אך יש לציין את שמו של הקדוש. קאנון זה אינו ישן כמו האנונימיות של אייקונים, אך מהכתובת לצד הפנים (צללית של הקדוש) תוכלו לקבוע את שמו. ככלל, השם כתוב בסלאבית הכנסית, ביוונית עתיקה או בשפה אחרת הקרובה למדיניות התרבות של מדינה מסוימת בה צייר האייקון חי ועובד.
שלב 3
הסמליות של הצבע מפותחת בציור אייקונים. סגול, ארגמן, הוא סמל לכוח מלכותי: אלוהים בשמיים והקיסר עלי אדמות. הקיסר חתם בדיו סגולה וישב על כס מלכות סגול, לבוש בגלימות סגולות ומגפיים. כריכות העור או העץ של הבשורה במקדשים כוסו בבד סגול. צבע זה משמש לצביעת בגדי מריה הבתולה. אדום הוא צבע החום, האהבה, החיים, האנרגיה המעניקה חיים, הדם, התחייה. בגדי החללים וכנפי הסרפים תוארו באדום.
הלבן הוא סמל של אור אלוהי, טוהר, קדושה ופשטות. בבגדים בצבע זה הם תיארו קדושים וצדיקים, רעלות של תינוקות, נשמות של אנשים מתים ומלאכים.
הצבעים הכחולים והכחולים מסמלים את השמים ואת אם האלוהים, המשלבים את העקרונות השמיים והארציים.
ירוק - דשא, עלים, נעורים, תקווה, פריחה. זה שימש לעתים קרובות בסצינות של המולד, בבגדי נזירים ונערים (השהיד הגדול פנטלימון, שמת צעיר, תואר בבגדים אדומים וירוקים).
