ערב חג המולד ברוסיה נקרא ערב המולד של ישו. ביום זה, המאמינים נערכים לחג הגדול, רבים הולכים לשירותים חגיגיים.
ההיסטוריה של מקור החג
קתולים יוונים, כמו נוצרים אורתודוכסים, חוגגים את ערב חג המולד ב- 6 בינואר.
ערב חג המולד נקרא ערב המולד של ישו, אותו קתולים ופרוטסטנטים חוגגים על פי לוח השנה הגרגוריאני - 24 בדצמבר, והאורתודוכסים - על פי לוח השנה היוליאני, 6 בינואר. שמו של החג מקורו במילה "סוצ'יבו": זה היה שמו של גרגרי החיטה, העדשים או האורז הספוגים מזרע (אגוז, שקד, קנבוס או פרג) עם דבש. בימים ההם קבעה כלל הכנסייה את השימוש במנה זו בערב חג המולד ובערב (ערב ההתגלות) בחיקוי צום צום הנביא דניאל ושלושת הצעירים.
ערב חג המולד מסיים את צום ארבעים הימים של פיליפוב לפני חג המולד והוא יום ההכנות לחג. ביום זה, המאמינים צריכים לסרב לאוכל עד שהכוכב הראשון יופיע בשמיים. מסורת זו מתייחסת לאגדת כוכב בית לחם, שבישרה את לידתו של ישו. עם זאת, מסורת זו נעדרת באמנת הכנסייה.
על פי הטיפוס, צריך לצום עד סוף הווספר.
הנוצרים הראשונים לא הכירו את ערב חג המולד, וכריסמס עבורם היה חג פחות משמעותי מאשר חג הפסחא. תום חג המולד הוקם כדי לחגוג אותו במאה הרביעית. בתקופה שבין המאות החמישית למאה ה -8 נכתבו מספר מזמורי קודש; בקרב מחבריהם יש להבחין בקוזמה מיומסקי, ג'ון דמשקנה, אנטולי וסופרוניוס מירושלים.
מסורות ערב חג המולד
בערב חג המולד המשפחות היו מתלבשות בתלבושות המשובחות שלהן, מסדרות את בתיהן, מכינות ארוחות חג ועושות שולחן. במרכז השולחן, מכוסה במפה לבנה כשלג, הונח קומפוזיציה של ענפי אשוח ונרות. למרות שחג המולד היה במקור חג משפחתי, היה נהוג להזמין לשולחן שכנים ועוברי אורח, כולל קבצנים. האמינו כי האדון עצמו יכול להופיע במסווה של יחפה באותו ערב. חיות מחמד וחיות משוטטות בירכו גם את חג המולד: קערה עם פינוקים הוצגה להם בחצר או מאחורי הסף.
בקרב הסלאבים, ערב חג המולד נפתח באופן מסורתי שבועות לחג המולד, ובערב ניתן היה להתחיל מזמורים. קרולינג הוא טקס מילולי, שמשתתפיו הגיעו לבקר בבתים הסמוכים, ביצעו משפטים ברכה מיוחדים או מפוארים וקיבלו פינוקים בתגובה אליהם. גם מבוגרים וגם ילדים, הדיוטות ואנשי דת הלכו לפזמונים. ראוי לציין כי למזמורי חג המולד יש שורשים אליליים, ומטרת הטקס הייתה להשיג תשואות גבוהות, להגדיל את מספר בעלי החיים ולהשיג רווחה במשפחה.
