סיפורי אגדות הם הרובד העתיק ביותר של אמנות עממית, בימי קדם הם נתפסו כסיפורים מאלפים או כמשלים. הם לא העמידו פנים שהם היסטוריים או כל סוג של אותנטיות, אלא היו בשימוש נרחב על ידי אנשים ככלי לחינוך רוחני, כי בנוסף לקסם ולעלילה מרתקת, הם הראו ניגוד בין טוב לרע.
מקור הסיפור
האגדה הרוסית הישנה "מורוזקו" שייכת לקטגוריה של אגדות החורף, הוא האמין שזה פרשנות של "גברת השלג". עם זאת, ישנם מספר עובדות העשויות להצביע על שורשיה הקדומים יותר. לדוגמא, הדמות מורוזקו או סנטה קלאוס היא דימוי סלאבי ראשוני של אדון הרוח של רוחות חורף, קר וצפון. והעובדה שהגיבור הסגול העיקרי הוא דמות סלאבית פגאנית מרמזת שאפשר היה ליצור אגדה לפני בוא הנצרות. בנוסף, הוא אף פעם לא מזכיר את הכנסייה, את חג המולד, את החגים ואת כל מה שקיים לעתים קרובות בסיפורי התקופה המאוחרת יותר.
עבודה קשה
הדמיון בין הרעיונות של "פרוסט", "גברת השל שלג" ואפילו "סינדרלה" אינו מפתיע. תמיד קל יותר לילדים לתפוס רוע אם זה לא מגיע מאדם אהוב, למשל, מאם, אלא מזרים - אם חורגת וילדיה. באגדה זה נאמר בשורות הראשונות, כאילו מעמיד באופן מיידי את המאזין לגישה שלילית כלפי דמותה של האם החורגת ובתה העצלה והמכוערת.
בסיפור הקולנוע הסובייטי מאת אלכסנדר רואו, בתה החורגת היא נסטיה, ובתה של האם החורגת היא מרתה, אך באגדה הרוסית המסורתית לא קוראים שמות הבנות.
"מורוזקו" מלמד, קודם כל, עבודה קשה וצייתנות. הבת והבת החורגת מנוגדות זו לזו: אחד לוקח כל עבודה, לא קורא מחדש את האם החורגת, סובל בשלווה את כל המטלות שלה, לא רוטן ולא מתווכח. ילדה אחרת מושעה מהעבודה, היא עצלנית ועקשנית, גחמנית וכועסת, לעיתים קרובות היא צוחקת ולועגת לאחותה. הסיפור מראה בת חורגת יפהפייה וחרוצה יפה וההפך הגמור שלה - בת עצלה וקפריזית.
במציאות, הכל יהיה הפוך: עבודה מתמדת, חוסר שינה וחשיפה לשמש ישפיעו בהכרח על המראה של ילדה חביבה, ואילו לב עצלה תספיק לדאוג לעצמה, לנוח ולהירדם מספיק..
צִיוּת
התפטרות וצייתנות עיוורת הוערכו מאוד בקרב נשים בחברה פטריארכלית. גם כאשר האם החורגת שלחה את בתה החורגת למוות ודאי - לאסוף עצים מכחול בלילה ביער, ואפילו בסופת שלגים בכפור קשה - הילדה מצייתת בצייתנות. בין השורות באגדה קוראים שהיא הייתה מחויבת לעשות זאת, tk. ציות מוחלט ונטול עוררין להורים הוא לב ליבה של התרבות הסלאבית. למרבה המזל, הבת החורגת פגשה את מורוזקו ביער.
צְנִיעוּת
החלק העיקרי של הסיפור מוקדש למפגש עם הבת החורגת ומורוזקו, מטרתו העיקרית היא להעביר למאזין שבנוסף לעבודה קשה ולצייתנות, הייתה בה עוד תכונה נשית חשובה - ענווה. מורוזקו הסתובב סביב הילדה כמה פעמים במעגל, והגביר את הכפור, ושאל: "האם אתה חם לילדה?" ולמרות שהילדה הייתה לבושה בצורה גרועה בגלל כפור כזה, היא קפאה באופן טבעי, אך באותו זמן מורוזקו ענה שהיא חמה. זו המשמעות של צניעות נשית - לא משנה כמה קשה ורע, בחורה אמיתית לא צריכה להתלונן ולקטר. על אופייה, עניוותה, צניעותה ועבודה קשה, מתגמל מורוזקו את בתו החורגת בעגלה רתומה לשלושה סוסים ובחזה עם נדוניה.
מתנה מלכותית באמת הופכת את האם החורגת ובתה להתקף כעס וקנאה. הבת החורגת מוכנה לחלוק עם אחותה, אך בתה של האם החורגת רוצה יותר ממה שהבת החורגת הביאה. בגרסה אחת של הסיפור היא עצמה הולכת למורוזקו כדי לדרוש נדוניה, ובאחרת היא נשלחת על ידי אמה החורגת. התוצאה - הילדה או חוזרת בידיים ריקות, או פרוסט מקפיא אותה למוות.זהו החשבון לכל הרע שנגרם לבת החורגת, על עצלות, אכזריות, אי ציות וקנאה.
