דמיטרי סרגייביץ 'מרז'קובסקי הוא סופר בולט של תקופת הכסף. הוא ידוע כאחד ממייסדי הסמליות ברוסיה, כאיש שפיתח ז'אנר נדיר למדי בספרותנו - הרומן ההיסטוריוסופי. מעניין שמרז'קובסקי היה מועמד שוב ושוב לפרס נובל במהלך חייו, אך הוא מעולם לא קיבל אותו.
אבני הדרך העיקריות של הדרך היצירתית
מרז'קובסקי הגיע ממשפחתו של פקיד קטן. הוא התחיל להתעניין בספרות די מוקדם. לראשונה פורסם שירו בשנת 1881 (הוא היה אז בערך שש עשרה). ידוע, אגב, כי הצעיר הראה לדוסטוייבסקי כמה מהפסוקים המוקדמים שלו והוא ביקר אותם. ובכלל, דמיטרי סרגייביץ 'החל לפרסם את אוספי השירה שלו בגיל בוגר יותר - משנת 1888 עד 1904.
מרז'קובסקי קיבל השכלה מצוינת - למד בפקולטות להיסטוריה ופילוסופיה, תחילה בסנט פטרסבורג, ולאחר מכן במוסקבה. ותוך כדי לימודיו באוניברסיטה הוא התוודע ליצירותיו של הפילוסוף סולוביוב והיה חסיד של סמליות.
בשנות ה -90 של המאה העשרים היה מרז'קובסקי עסוק בתרגומי טרגדיות יווניות עתיקות. בשנים 1896 עד 1905 כתב מרז'קובסקי את יצירתו המפורסמת "ישו והאנטיכריסט", המורכבת משלושה חלקים.
באביב 1906 נסעו מרז'קובסקי ובן זוגו הנאמן ואשתו זינאידה גיפיוס לפריז ונשארו שם עד שנת 1908. בתקופה זו כתבו גיפיוס ומירשקובסקי ספר משותף בשם "הצאר והמהפכה".
ראוי לציין שבאירופה עבודות הפרוזה של מרז'קובסקי היו מבוקשות מאוד, אך בארצות מולדתן הוטל עליהם צנזורה קפדנית. הכותב דיבר בצורה די חדה על צורת השלטון האוטוקרטית, וזה לא יכול היה למשוך את תשומת ליבם של הצנזורים. שנתיים לאחר מהפכת אוקטובר עזבו מירז'קובסקים את רוסיה הבעייתית לורשה, שם עסקו לא רק בענייני ספרות, אלא גם בפוליטיקה. עם זאת, החתימה על הסכם שלום בין רוסיה לפולין אילצה אותם לעזוב מערבה עוד יותר לפריז - דמיטרי סרגייביץ 'התייחס ליחס הקומוניסטי הבולשביקי ביחס שלילי רב. בפריז הקימו מרז'קובסקים בשנת 1927 את העמותה הפילוסופית והספרותית היצירתית "המנורה הירוקה". זה היה ידוע היטב בחוגי אמיגר. בפריס בילה דמיטרי סרגייביץ 'את שארית חייו. הוא נפטר ב- 9 בדצמבר 1941.
איחוד מדהים עם זינאידה גיפיוס
לנישואין עם המשוררת זינאידה גיפיוס הייתה חשיבות רבה בחייו של מרז'קובסקי. הם נכנסו לנישואין אלה בשנת 1889 והם נמשכו חמישים ושתיים שנה - עבודות רבות נכתבו על אופן החיים של הזוג הזה ומה הקשר בין בני הזוג. זינאידה לא היה רק אהובתו, אלא גם שותף יצירתי נאמן. יתר על כן, בני דורנו ציינו כי לפי מזג, לפי הרגלים, אנשים אלה היו שונים.
יש לציין כי במקביל ניהלה מרז'קובסקי יחסים אינטימיים עם נשים ונערות אחרות. הדוגמה הבולטת ביותר: רומן עם אלנה אובראצובה. ביולי 1902 הופיעה אישה זו בסנט פטרסבורג ועברה לגור בביתו של מרז'קובסקי. הסיבה הייתה הבאה: דיון בתמיכה כספית בפרסום "דרך חדשה". עם זאת, הסיבה האמיתית הייתה האהבה לדמיטרי קונסטנטינוביץ '. בסופו של דבר, זינאידה גיפיוס החליטה לנתק את הקשר בין אלנה אובראצובה לבעלה ולהעמיד את אורחתה ברחוב.
ובשנת 1905 משפחת הסופרים התקרבה לפרסומאי פילוסופוב. הם אפילו חיו יחד זמן מה. כמובן שזה גרם לרכילות על חייהם האישיים של כל אחד מבני השילוש הזה. רבים ריכלו על הרומן בין פילוסופוב לגיפיוס, שככל הנראה לא תאם את האמת. אבל, למרות כל התככים "מהצד", בין זיניידה ניקולייבנה לדמיטרי סרגייביץ 'היה כמעט תמיד קשר רוחני חזק.
