כמעט כל יום רביעי ושישי בשנה הם ימים מהירים עבור נוצרי אורתודוכסי. עם זאת, במהלך השבוע האחרון שלפני חג הפסחא (השבוע הקדוש), לימים אלה ניתנת חשיבות גדולה עוד יותר. הם לא רק סימבוליים, אלא משקפים את זיכרונות הכנסייה מאירועים תנ כיים גדולים.
יום רביעי הקדוש הגדול הקדוש הוא יום מיוחד בלוח השנה של הכנסייה עבור אדם אורתודוקסי. הכנסייה הנוצרית זוכרת ביום זה את בגידתו של יהודה בידו. ביום זה, מאמינים מנסים להקפיד על צום, משתתפים במספר שירותים.
הבשורות מספרות שביום רביעי החליט יהודה לבגוד ב ישוע המשיח. תלמידו המרושע של המושיע תכנן להרוויח מבגידה. זו הסיבה שהוא פנה לעורכי דין ופרושים יהודים בהצעה למסור את מקום הימצאו של ישוע. למידע שנמסר ביקש יהודה שלושים כסף כסף. סכום זה לא היה משמעותי במיוחד, כמעט ולא ניתן היה לרכוש עמו מגרש קטן. הפרושים שמחו על הצעה זו וסיכמו אמנה.
הכתוב הקדוש של הברית החדשה מספר כי לאחר הסעודה האחרונה (ביום חמישי לפני הפסח היהודי) המשיח ושליחיו נסעו להתפלל בגן גת שמנה. עורכי דין עם הפרושים הגיעו לשם, כמו גם אנשים יהודים אחרים, שהודיעו על מקום הימצאו של ישוע. יהודה נתן סימן לפרושים, שהיה מורכב בנשיקתו של ישו. זה שיהודה התנשק והיה אמור להילקח במעצר. האדם הזה היה ישו.
כך בגד יהודה במשיח. זה היה ביום רביעי כי ההסכם נכרת, ולמחרת המושיע כבר נלקח למעצר.
הכנסייה האורתודוכסית זוכרת את יום הבגידה (יום רביעי תשוקה) בכבוד מיוחד. זו תקופה של מצב רוח תפילה מיוחד ובקשת סליחת חטאים מאלוהים עבור נוצרי אורתודוכסי.
