אנאתמה הוא מונח כנסייתי, המילה מתורגמת מיוונית כ"רחוק "ו"סט" ומשמעותה דחייה, נידוי. לנטרל את האמת זה להדיר מאמין או איש דת מהכנסייה.
קללת הכנסייה היא המונח של הכנסייה הקתולית. בימי הביניים, הכמרים לא רק נידו את הכופרים מהכנסייה, אלא גם קיללו אותם. ממש הטקס של מתן אנאתמה נראה מאיים, והנודה היה צריך להיות נוכח. בכנסייה האורתודוכסית, אלו שאינם מתומים, אינם רוצים ברע, מקבלים את האפשרות להציל את נשמתם ולחזור לחיק הכנסייה.
את מי ניתן לנטות את האנטה?
אנאתמות בוגדות באלה שגדפו את אלוהים או חטאו בחטא. בגלל דעות אנטי-כנסיות והצהרות חסרות משוא פנים בנוגע לכמורה, ניתן גם להדיר אותן מהכנסייה.
בכל עת, אנשים מנוגדים ומחשבי מהפכנות עברו אנאתמיה. לא הייתה להם הזכות להשתתף בכנסייה ולהשתתף בשירותים אלוהיים; הם נאלצו לפתור את כל הנושאים הרוחניים בכוחות עצמם, מבלי לפנות לאיש דת.
אנשים מפורסמים שאינם מורדימים
ברוסיה, המקרה המפורסם ביותר של אנאתמה התרחש בסוף המאה ה -19 - הסופר המפורסם ליאו ניקולאביץ 'טולסטוי הוחרם מהכנסייה. עם זאת, עובדה זו טרם אושרה. על פי מקורות מסוימים, אנשי הדת לא היו מרוצים מהמניעים האנטי-נוצריים ביצירותיו של הסופר והצהרותיו, אך הם לא קיבלו החלטה על נידוי.
הכנסייה הקתולית, שלא כמו האורתודוכסים, בימי הביניים לא רק חסרה אנאתמיה, אלא גם קיפחה את חייהם של מתנגדים. הכופר המפורסם ביותר הוא ג'ורדנו ברונו, שהוצא להורג בגלל מחקריו האסטרונומיים, השקפותיו הפוליטיות והקסם.
עובדה ידועה נוספת של אנאתמה התרחשה באירופה במאה ה -15, כאשר הקתולים הוציאו להורג את יאן הוס. הוגה ורפורמר זה הוחרם ונשלל מחייו בגלל השקפותיו הפוליטיות וגינוי אנשי הדת. חוסה האמין כי אנשי הדת אינם מקיימים את מצוות האל.
בשנת 2003 כינתה הכנסייה האורתודוכסית את ליובוב פנובה, שכתב את הספר התגלויות מלאכי השרת. הכמרים כינו את מה שפנובה כתבה חילול השם ועלבון לאמונות הנוצריות. לאחר מכן, היא ניסתה להצדיק את עצמה בפני הממשל הבינוני, אך מעולם לא התנצלה פומבית.
הכנסיה הקתולית והאורתודוכסית, בכל עת, בזכות אנאתמה, נפטרה מאנשים עם רגשות אנטי-דתיים ודעות מהפכניות. אך כל אדם מנודה יכול היה לחזור בתשובה ולבקש סליחה על מנת להשיב את רחמי האל.
