לפני יותר מחצי מאה התרחש אירוע בעיר סובייבי קויבישב, שהביא לאחר מכן לשמועות רבות. או אז נולדה ההיסטוריה שהפכה לאגדה האורבנית העיקרית של סמארה של ימינו. מפה לאוזן העבירה לאנשים את הידיעה על ילדה שבערב ראש השנה הפכה לאבן ורוקדת עם אייקון בידיה. כן, ונעמד בלתי נעים במשך ארבעה חודשים. על סמך סיפור זה צולמו כמה סרטים תיעודיים וסרט עלילתי.
ערב השנה החדשה
על פי שמועות, האירוע שהסעיר את העיר התרחש ערב 1956, ב -31 בדצמבר. צעירים התאספו בבית מספר 84, שנמצא ברחוב צ'קאלובסקאיה בעיר וולבא קויבישב, כדי לחגוג את החג. המסיבה בעיצומה. צעירים שותים מעט, שרים, רוקדים בזוגות. אבל לזויה קרנאוכובה לא היה מספיק ג'נטלמן - החבר שלה ניקולאי לא הגיע באותו ערב. ובכן, מכיוון שחברתי לא שם, החליטה זויה, אני ארקוד עם האייקון של שמו. הילדה הסירה את דמותו של ניקולס הקדוש מהקיר. וברגע שרקדה איתו, היא נענשה מיד בגין חילול השם.
האגדה מספרת שרעם נורא פתאום רעם, ברק הבזיק, והילדה הפכה מיד לפסל חי. זה פשוט היה מושרש ברצפה ולא יכול היה לזוז. נראה כי הילדה חיה, אך היא אינה יכולה לעזוב את המקום. והוא לא יכול להוציא מילה. כאילו מאובן ברגע.
הידיעה על הנס התפשטה במהירות ברחבי העיר. עד מהרה התאסף קהל נרגש ליד הבית המסתורי. מאות אנשים רצו להסתכל על הילדה שנענשה על ידי כוחות עליונים בגין חילול הקודש. שוטרים רכובים ניסו לפזר את הקהל, אך היו כל כך הרבה אנשים שלא ניתן היה לעשות זאת. כתוצאה מכך החליטו רשויות המשטרה להקים קורדון ליד הבית הפרטי. כדי להגן על הבניין מפני הרס.
כפי שהאגדה אומרת, "מעמדה של זואי האבן" נמשך ארבעה חודשים. אחרים סבורים כי הילדה הוטחה כמעט מיד מהרצפה והועברה למרפאה פסיכיאטרית מיוחדת של הק.ג.ב. אחרים אומרים שהילדה המאובנת עמדה בבית עד חג הפסחא, שלאחריה זקן מסתורי שחרר אותה במילה הקדושה שלו. כל ההיסטוריה סווגה כביכול בקפדנות על ידי החלטת איברי המפלגה והרשויות הסובייטיות, מכיוון שהיא לא נכנסה לקנונים של המטריאליזם הדיאלקטי.
אז הנה סיכום האגדה:
- בבית ברחוב צ'קאלובסקאיה רקדה ילדה עם אייקון;
- הריקוד זויה קרנאוכובה הפך לאבן;
- הילדה עמדה ללא תנועה 128 יום.
סטון זויה: עובדות
לא פעם החלו עיתונאים לערוך תחקיר על האירוע המתואר. והם הגיעו למסקנה ששום נס מיסטי לא קרה ערב 1956 ובארבעת החודשים הבאים. מהיכן הגיעה האגדה?
אם נפנה לעובדות שאושרו, מתברר שבשבועיים הראשונים של ינואר 1956 אכן נצפו המוני אנשים באזור בו שכן הבית ברחוב צ'קאלובסקאיה. על פי כמה הערכות, מספר הצליינים הגיע לעיתים לכמה אלפים בכל פעם. הם נמשכו למקום הזה על ידי דיווחים בעל פה שהפיצו שמועות אנושיות כי כאן בערב ראש השנה ילדה ביצעה פשע נגד הדת, והעזה לרקוד עם האייקון של סנט ניקולאס עובד הפלאים בידיה. ולשם כך היא הפכה על ידי כוחות עליונים לפסל אבן.
יחד עם זאת, השם ושם המשפחה של הילדה לא נקראו על ידי אף אחד. השם "זויה" עלה הרבה יותר מאוחר, בסביבות תחילת שנות ה -80 של המאה הקודמת. ושם המשפחה "קרנוחובה" הופיע עשר שנים מאוחר יותר. חוקרים העובדים בארכיוני סמארה לא מצאו שום זכר לאישיות אמיתית עם נתונים כאלה.
הארכיון המקומי של ההיסטוריה החברתית-פוליטית מכיל תמליל של ועידת המפלגה האזורית שנערכה בימים האחרונים של ינואר 1956.הוא מכיל את דבריו של המזכיר הראשון של הוועדה האזורית של ה- CPSU, אפרמוב: הוא הזכיר תופעה מבישה, שקנאים דתיים ומפיצי שמועות מזיקות ודאי נקלעו אליה. המסר של מנהיג המפלגה אומר על ערב השנה החדשה, ריקוד עם אייקון ונערה בדיונית שהפכה לכאורה לאבן.
הנהגת הוועדה האזורית של המפלגה הורתה לעורך העיתון "וולשקאיה קומונה" לפרסם חומר החושף את הזיוף ולמחלקת התעמולה של הוועדה האזורית לבצע עבודות הסבר בקרב ההמונים. הפייתון המקביל פורסם בעיתון ב24- בינואר של אותה השנה.
מדברי עדי ראייה
סרטי תעודה בנושא מספקים עדויות מארבעה עדי ראייה לכאורה להתערבות אלוהית בעניינים ארציים. הם מאשרים את העובדה שהילדה הפכה לאבן לאחר שנענשה על חילול המקדש. מדהים ששניים מאלה שמתארים את האירועים שהתרחשו בבית המסתורי בצ'כלובסקאיה הם שרי הכנסייה, ולגילם הם כמעט לא זוכרים מה קרה. שני עדי ראייה נוספים שמבטיחים לקהל את מציאות ה"נס "הם פשוט אנאלפביתים.
העיתונאים שניהלו את החקירה הצליחו למצוא את תושבי הבתים שנמצאים בסביבת המקום "הארור". התברר שהם לא ידעו על "נס הזואי המאובנת". אבל הם זוכרים שבדיוק באותה תקופה התאספו המוני ענק של סקרנים ליד בית 84. האנשים הצטופפו בקהל כמה ימים, ואז המוני אנשים התפזר במהירות. שכני הבית בצ'כלובסקאיה הצביעו על כך שבאמצע ינואר 1956 הגיעו אליהם אנשים מוזרים יותר מפעם אחת, ושאלו אם יש להם עלמת אבן במקרה. הדיירים, שלא הבינו דבר, פשוט משכו בכתפיהם.
ניתן היה לקבוע כי בבית האמור, שנשרף באופן מסתורי שנים רבות אחר כך, בזמן המתואר, גרה קלאודיה בולונקינה. האישה סחרה בבירה ולפי השמועות לא הייתה לה אופי מוסרי גבוה. הם אמרו שכדי שהזדמנות להביט בנערה המאובנת בביתה, היא לקחה לכאורה עשרה רובל מהסקרנים. הסכום באותה תקופה לא היה הקטן ביותר. אבל, כפי שהתברר, קלבדיה לקחה כסף רק לבדיקה בררנית בדירתה, ולא להראות איזו ילדה מיתית.
סטון זויה: מה באמת קרה?
מומחים הביעו שוב ושוב שבמקרה של האגדה האורבנית של "האבן זויה" אנו יכולים לדבר על תופעה המוכרת במדע, המכונה פסיכוזה המונית. קורה שביטוי או אפילו מילה אחת שהפיל מישהו בטעות בקהל יכולים לעורר פרעות ואפילו מהומות. זה דורש רק גישה מסוימת של אנשים.
בפרסומים בנושא "אבן זויה" ניתנות עדויות לכך שרופאי האמבולנס שבאו לחלץ את הילדה מצרות לא יכלו לתת לה זריקה - רקמות הגוף היו צפופות כל כך, אם כי לכאורה נשמעו נשימה חלשה ודופק של זויה. פסיכיאטרים משערים כי יתכן שהיה מקרה אמיתי של קטטוניה, עיוות נפוץ בקרב חולים סכיזופרניים. אך אדם אינו יכול לעמוד בתמהון קטטוני במשך זמן רב.
אל תעמוד בפני שום ביקורת ודיווחים על שלל השוטרים שעמדו בתוך קורדון וכביכול הפכו אפורים בן לילה למראה מראה אימתני. לא היו אנשים כאלה בקרב השוטרים לשעבר. החוקרים נוטים להאמין שהקורדון הוקם רק במטרה לשמור על הסדר הציבורי במקום של אי שקט המוני, ובכלל לא כדי להגן על "זואי האבן" מפני הקהל הדוחק.
גם הניסיונות לבסס את זהותו של הבכור, שהגיע כביכול לקויבישב לחג הפסחא ממנזר רחוק, התבררו לשווא. על פי האגדה, אותו אדם קדוש שחרר את החוטא באומרו לה כמה מילות תפילה. ואז לקח את האייקון בידיו, שהילדה עדיין נצמדת לחזה.רק אז כביכול זויה עזבה את מקומה, אך היא מעולם לא חזרה להכרה.
האירועים המתוארים התאפשרו עקב מספר גורמים, הכוללים:
- בורות אנושית;
- רמה תרבותית נמוכה של האוכלוסייה;
- מהירות התפשטות גבוהה של שמועות, שאינה נתמכת על ידי עובדות.
פנטיות דתית וחוסר יושר של יחידים עשויים בהחלט להיות גורם לתופעות המוניות שיכולות להוביל את הקהל למצב של התרגשות עמומה. עצוב שגם עכשיו, כעבור חצי מאה, ישנם אנשים שממשיכים לרגש מוחות חלשים בספקולציות חדשות וגלויות על הנסים שהתרחשו לכאורה בקויבישב.
