הבשורות הן ספרי הברית החדשה המספרים על חייו של ישוע המשיח, על שירותו הציבורי, על צליבתו ועל קבורתו. עבור אדם אורתודוכסי, הבשורה היא אחד הספרים החשובים ביותר בתנ ך.
הבשורות הקנוניות הן אלה שמקובלות על ידי כל הכנסייה האורתודוכסית. ישנן ארבע בשורות הכלולות בקורפוס של ספרי הברית החדשה. מחברי עבודות ההשראה הללו היו השליחים מתיו, מרקוס, לוק ויוחנן.
בנוסף לארבע הבשורות הללו, ישנן יצירות אפוקריפליות. למשל, הבשורה של יהודה, הבשורה של פטרוס. הספרים לא הוכרו על ידי הכנסייה כקנוניים, מכיוון שיש בהם תוכן מפוקפק. כמו כן, המחבר המדויק של הבשורות הללו לא נקבע. בהחלט יתכן שהבשורות האפוקריפיות, בניגוד לאלו הקנוניות, נכתבו כמה מאות שנים לאחר לידתו של ישוע המשיח, או שמחברי האפוקריפה היו אפיקורסים גנוסטיים.
כפי שהוזכר לעיל, על ידי הבשורות הקנוניות, כל מלוא הכנסייה מכיר בבשורה של מתיו, בבשורה של מרקוס, בבשורת לוקס ובבשורת יוחנן. כבר בתחילת התפתחות הכתיבה הנוצרית איש מהמאמינים לא הטיל ספק בסמכותם של ספרי קודש אלה. עבודות אלה התקבלו כאמת מוחלטת ללא תערובת של תורות שווא שונות.
ארבע הבשורות הללו מספרות באופן אובייקטיבי על חייו ותורתו של ישו, ומספרות על אירועי ההיסטוריה של הברית החדשה. כבר במאה הראשונה יצירות אלה צוטטו על ידי המאמינים. עם זאת, האישור הרשמי של ארבע הבשורות הללו כקנוניות התקבל רק במאה הרביעית.
בתולדות הכנסייה הנוצרית ניתן לקרוא ל- 360 זמן הקמת הקאנון של ספרי הברית החדשה. אירוע זה התרחש במועצה הלאודיקית המקומית. אבות המועצה אישרו את כל 27 הספרים הקנוניים של הברית החדשה, שכללו את הבשורות בסימן מרקוס, מתיו, ג'ון ולוק. מאוחר יותר, במועצה האוקומנית השישית (680), הקאנון של ספרי הברית החדשה קיבל אופי אקומני.
