אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית

תוכן עניינים:

אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית
אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית

וִידֵאוֹ: אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית

וִידֵאוֹ: אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית
וִידֵאוֹ: ככה זה כשיש לך חברה רוסיה 2024, מרץ
Anonim

תחילת המאה נתפסת באופן מסורתי על ידי משוררים וסופרים כזמן של חשיבה מחודשת על העידן הקודם ומאופיינת בחיפוש אחר כיוונים, נושאים וצורות חדשים. התקופה הסובייטית מיוחסת ל"עידן הוואקום האידיאולוגי ", ואילו עבודות העשור האחרון של המאה העשרים - לפוסט-מודרניזם. נכון לעכשיו, סופרים שואפים לגשר על הפער בין ברית המועצות לרוסיה, לחזור להגדרת "רוסיות", לדבר שוב על דרכה המיוחדת של המדינה והאנשים החיים בשטחה. משוררים תמיד היו בחזית התהליך הספרותי, אך כעת התפקידים המובילים תופסים סופרי פרוזה ופובליציסטים.

אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית
אילו שמות מרכיבים את הספרות הרוסית המודרנית

הוראות

שלב 1

ולנטין רספוטין נולד ב -15 במרץ 1937 בכפר אטאלנקה שבאזור אירקוצק. לאחר הלימודים למד בפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה של אוניברסיטת אירקוצק ועבד ככתב בכמה עיתונים. בשנות השמונים הוא היה חבר במערכת המערכת של רומן-גזטה. רומנים וסיפורים קצרים שנכתבו בתקופת ברית המועצות מכונים לעתים קרובות כפרוזה של כפר. מבקרי הספרות מדברים על רספוטין כסופר בוגר ומקורי. כמה מהיצירות המפורסמות ביותר של הסופר הן הסיפורים "פרידה ממטרה" (1976), "חי וזכור" (1974), הסיפור "שיעורים צרפתיים" (1973). תשומת לב מיוחדת מתמקדת ברומן "בתו של איוון, אמו של איוון", שיצא לאור בשנת 2004. התגבשה עוד בשנות ה -70, השאלה "מה קרה לנו אחרי" ממשיכה את השאלות הנצחיות "מי אשם" ו"מה לעשות ", אך בתחילת המאה היא מקבלת משמעות חדשה. רספוטין כותב על אנשים שלא שרדו את זוועות המהפכה, הקולקטיביזציה, המלחמה הפטריוטית הגדולה, אך שיודעים עליהם. המחבר מבהיר כי הדור הנוכחי שמע רק הד מאותם אירועים ועליו לזכור אותם, מכיוון שאין חיים ללא זיכרון.

שלב 2

ולדימיר ליקוטין נולד ב -13 במרץ 1940 בעיירה מייזן שבאזור ארכנגלסק. הוא סיים תחילה בית ספר טכני ליערות, ולאחר מכן את אוניברסיטת לנינגרד. ז'דנוב (הפקולטה לעיתונאות) וקורסי ספרות גבוהים. כל יצירותיו של המחבר קשורות לחיי האנשים שעל שפת הים הלבן. זה נושא ידוע וקרוב עד כאב לליחותין. הרומנים והסיפורים שלו מבוססים לא רק על ניסיון חייו של הסופר עצמו, אלא גם על חומר המסעות האתנוגרפיים והפולקלוריסטיים שערך שוב ושוב. למרות ההגדרה הגאוגרפית הברורה של מקום האירועים, הנושאים המועלים בעבודות הם אוניברסליים. ליקוטין כותב על הנשמה, המהווה את "הכל הלאומי". ביצירותיו אדם רוסי מחפש נס וסובל, על פי מבקר הספרות א.יו. בולשקובה, ממזוכיזם אגוצנטרי. גיבורי הרומנים לא יכולים למצוא את דרכם, כי הם שכחו או לא רצו לדעת לאיזו דרך הלכו אבותיהם. חוט משותף ברוב העבודות המודרניות של המחבר ("מילדי רוטמן", "הנמלט מגן העדן", "נהר האהבה", "הנשמה הבלתי מוסברת" ואחרים) הוא תופעה של פיצול, זריקה של הנשמה בין הפנימי לחיצוני, עלוב, נטול מוסר, חיים ומחשבות סודיות.

שלב 3

יורי פוליאקוב נולד ב- 12 בנובמבר 1954 במוסקבה. בוגר הפקולטה הפילולוגית של המכון האזורי לפדגוגיה במוסקבה, עבד כמורה, כתב ועורך "הספרות במוסקבה". מאז 2001 הוא היה העורך הראשי של Literaturnaya Gazeta. עוד בבית הספר החל פוליאקוב לכתוב שירה, פורסם במוסקובסקי קומסומולץ, בשנת 1979 הוציא את זמן ההגעה - האוסף הראשון של שיריו. עבודות פרוזה הביאו תהילה לסופר. בראשית שנות השמונים הוא כתב את הסיפור "מאה ימים עד המסדר", שם הוא מדבר בגלוי על אובך בצבא הסובייטי. העבודה פורסמה רק בשנת 1987. מבקרי הספרות מגדירים את יצירתו של פוליאקוב כריאליזם גרוטסקי.המחבר תופס פער עצום בין מעשים ומילים, חשיבה סובייטית ורוסית (לא רוסית), בין נשמה לתבונה. ברומנים שלו ("צאר הפטריות", "חצוצרן גבס", "הגיתי בריחה"), הסופר מהרהר אם הרוסים מסוגלים לידה מחדש כעם, או שהם יתנוון. מצד אחד, הטקסטים של פוליאקוב מכילים תככים מרעישים, עלילה מרתקת, הרפתקאות והרפתקאות, אך מצד שני, יש חתירה לגבוהה, שאינה נתונה לפסכולות ועיוותים חברתיים.

מוּמלָץ: