הקדוש, ששמו קיבל הילד בטבילה, יגן עליו לאורך כל חייו. השאלה היא כיצד לבחור את השם הנכון של הקדוש, אם לא כל השמות המודרניים משתקפים בלוח השנה.
הוראות
שלב 1
עם אימוץ הנצרות ברוסיה, החלו ילדים להיקרא על שם הקדוש, שיומו התגלה כקרוב ביותר לתאריך לידתו של הילד. רשימת הקדושים הייתה קטנה, בהתחלה היא לא עלתה על 80 שמות, ומכאן מספר עצום של איבנוב, מארי, אן. כדי למנוע בלבול, שמות אלילים נותרו כשמות בית במשך זמן רב, והשם הנוצרי שימש בשירותים אלוהיים, כתוצאה מכך היה לילד שם כפול. דוגמה לכך היא דמות אגדה - איוון השוטה האהוב על כולם, השם "טיפש", על פי המסורת, ניתן לבן הצעיר במשפחה ולא נשא ולו משמעות שלילית. עם הזמן החודש התרחב והציג מבחר גדול בהרבה של שמות נוצריים. עד תחילת המאה ה -20, ילדים נקראו לפי לוח השנה, ולא היו שום בעיות בשם הטביל.
שלב 2
בעיות התעוררו עם שילוב התרבויות המערביות והמזרחיות, עם גידול בחלקם של אנשים משכילים בחברה וכמובן עם תמורות מהפכניות. הייתה שם אופנה, ילדים החלו להיקרא בשמות של דמויות ספרותיות, הנוהג של יצירת שמות מלאכותיים התרחש. במשך זמן רב התלונות על לוח השנה לא היו רלוונטיות. הם חזרו ללוח השנה בסוף המאה הקודמת והתמודדו עם בעיה די קשה.
שלב 3
הופיעו שמות רבים שהם אטרקטיביים מבחינה פונטית, אך אין להם השתקפות בלוח השנה, ולכן הבעיה של מתן שם נוצרי מתעוררת לעתים קרובות למדי. אפילו שמות רוסיים ראשוניים כמו ירוסלב, סבטלנה, מילאנה, בוגדן נעדרים בלוח השנה. מה על ההורים לעשות, שרוצים לתת לילדם שם לא טריוויאלי, ובמקביל לתת לילד פטרון בשמיים?
שלב 4
בטבילה מציע הכומר להורים בחירה בין מספר שמות התואמים את הצליל. השם אלינה לא מופיע ברשימת הקדושים הנוצרים, אבל יש לזה אופנה, זה מובן - השם יפה ויוצא דופן. ככלל, אלינס החילונית, אליס נקראת על שם אלבטינה, אנג'לינה, אלכסנדרה, אנה. אין שמות סלאביים סוויאטוסלב, ירוסלב, רוסטיסלב אצל הקדושים האורתודוכסים, ניתן להטבילם עם שמות דומים בצליל למסטיסלב, וויצ'סלב, סוויאטוסלב. ישנם 15 שמות רוסיים קדומים המופיעים בקדושים אורתודוכסים - בוריס, בויאן, ואדים, ולדימיר, ולדיסלב, וסבולוד, וויאצ'סלב, זלאטה, קוקשה, מסטיסלב, רזומניק, סוויאטוסלב, ליודינה, לודמילה, ירופולק.
שלב 5
אחת האפשרויות, לקרוא לילד לפי לוח השנה, היא לבחור את שמו הנוצרי של הקדוש, שזכרו נופל על התאריך הקרוב ביותר ליום הולדתו, באופן שלא יתאים לשם החילוני. יש נוצרים שמאמינים שאף אחד לא צריך לדעת בכלל את השם המוטבל מלבד האנשים הכי קרובים והכומר - זה בדיוק המקרה לתת לילד שם אמצעי. כתוצאה מכך, אתה מקבל גרסה של רוסיה הנוצרית הקדומה, כאשר לאדם היו שני שמות - אחד לשימוש בעולם, השני - שמו של מלאך השומר.
