לכל עם יש מסורות המתייחסות ממש לכל ההיבטים בחייה. יש להם השפעה רבה על מנטליות האנשים, על התנהגותם. בזכות מסורות נוצרים כללי תקשורת, מושקעים רעיונות לגבי מותר ומה אסור. אך מלבד זאת, מסורות הן אחד המרכיבים המהותיים בתרבות העממית.
הוראות
שלב 1
כמובן שפולקלור בעל פה שיחק תפקיד גדול: אגדות, אפוסים, סאגות וכו '. אך אלמנט חיוני נוסף המאפשר שמירה על תרבות העם היה המסורות שלו. אמנם לא הייתה שפה כתובה, אך ניתן היה להעביר את הידע והניסיון המצטברים רק על ידי דוגמא אישית. כלומר, העיקרון היה: "עשה כמוני!" הזקנים הראו לילדים כיצד לצוד, לדוג, לאסוף צמחי מאכל, לבנות מקלטים ממזג האוויר, להדליק ולשמור על אש ולהכין כלים. יחד עם הדברים החיוניים הללו, לימדו את הילדים כיצד לתקשר עם חבריהם לשבטים, עם נציגים של שבטים, עמים אחרים, כיצד להתנהג עם מבוגרים וצעירים יותר. הכשרה זו נמשכה מדור לדור. כך צצו בהדרגה מסורות.
שלב 2
עם הזמן, המסורות הפכו לחלק בלתי נפרד מחיי כל עם, המאפיין האופייני לו. הם מילאו תפקיד עצום בעבודתו בעל פה, באמנות החזותית והיישומית (ציורי סלע, פסלונים, קישוטים). לאחר מכן, כאשר התעוררה הכתיבה, למסורות באותה צורה הייתה השפעה רבה מאוד על עבודת הסופרים. לאחר שתיאר את חיי היומיום של האנשים, המחבר תיאר אותם בשלמותם, כפי שהפכו, כולל בהשפעת המסורות של עם זה!
שלב 3
למסורות דתיות הייתה השפעה חזקה במיוחד על תרבותם של עמים שונים (ועדיין ממשיכה להיות בארצות מסוימות). לדוגמא, היוונים והרומאים הקדומים, שתרבותם הייתה ברמה גבוהה מאוד, יצרו פסלים יפים רבים המתארים, כולל אנשים עירומים. הדת הנוצרית ראתה בכך חטא, ולכן, מימי הביניים המוקדמים ועד הרנסנס, גוף האדם העירום לא תואר בציורים ולא בצורת פסלים.
שלב 4
הדת המוסלמית אסרה בדרך כלל להציג אדם בכל צורה שהיא, ולכן במדינות בהן שרר האיסלאם לא היו דיוקנאות או פסלים אנושיים. אך ברמה הגבוהה ביותר נוצרו קישוטי אבן בצורת כתב ערבי, שחזרו על שורות מהספר הקדוש למוסלמים - הקוראן.
שלב 5
ובמדינות מסוימות במזרח (למשל, יפן, סין) אמנות הקליגרפיה זכתה להערכה רבה באופן מסורתי. לכן, שם, מדור לדור, הם למדו מיומנות זו במשך שנים רבות, בניסיון להשיג שלמות בכתיבת הירוגליפים בעזרת דיו.
