סיפור צבאי הוא סיפור על מאבקו של חייל רוסי כנגד פולש זר. יש לה יותר נפח מסיפור, אבל פחות מרומן, והעלילה מציגה אירועים קרובים למציאות. לכן, סיפור צבאי יכול להיות מקור היסטורי.
הדעות לגבי ז'אנר שונות זו מזו: יש היסטוריונים בטוחים שהסיפור הצבאי הוא יצירה ספרותית עצמאית, בעוד שאחרים מאמינים שזה רק חלק מהכרוניקה. ואכן, סיפורים על מלחמות עם הפצ'נגים, הטטרים או הפולובטים נכללים בדברי הימים של השנים שחלפו, וההנחיה של מארח איגור היא חלק מכרוניקת קייב של המאה ה -12.
אין הסכמה בקרב היסטוריונים, אך ספר העיון במונחים ספרותיים אינו מהסס: סיפור צבאי הוא סוג של ספרות רוסית ישנה נרטיבית, המתארת אירועים צבאיים.
מבנה סיפור צבאי
לסיפור הצבאי מטרה, תכונות והרכב. המטרה היא להראות לצאצאים את דמותו של לוחם ומשחרר את ארץ מולדתם. זה העיקרי, אך ישנן גם מטרות משניות, שהשיג הצבאי גם משיג. זה מראה את מקומה של רוסיה בין יתר המעצמות, וכן מוכיח כי לעם הרוסי יש היסטוריה שיש לו את הזכות להתגאות בה.
לסיפור הצבאי יש שלושה מאפיינים:
- דמות מורכבת של הגיבור. הוא היה אמיץ, אמיץ, על ידי מעללים הוכיח כוח, בז לפצעים ולמוות. אך עם כניסת הנצרות התמונה הסתבכה יותר: קדושתם והקרבתם של אנוסים נוצרים נוספו לתכונותיו של הגיבור האפי. ואז הגיבור החל להילחם למען האמונה, ולא להוכיח כוח. הוא שאף לקדושה, כותבי דברי הימים הכניסו גם מחשבות אדוקות וגם תפילות אל שפתיו. וגם הכוחות השמימיים עזרו לגיבור.
- לְהַקְרִיב. זה הגיע גם עם הנצרות ודימוי חדש של הגיבור, נתן הבנה חדשה למעשה הצבאי: זה הפך למעשה קדוש. באותה תקופה קם פנתיאון של קדושים רוסים שכלל גם נזירים סגפנים וגם חללי לוחמים. דמותו של האחרון נתנה מושג על קדושה עולמית ונסיכתית.
- נוסחאות סגנוניות הן תפניות אופייניות, האופייניות לז'אנר כזה בדיוק: "… וחצים על קיץ חדש, כמו גשם", למשל.
הרכב הסיפור הצבאי מורכב משלושה חלקים:
- הכנה, שכללה איסוף כוחות ונאום הנסיך לפני המערכה. הנסיך היה אסטרטג ונואם, והוא גם תמיד התפלל עם מפעלו לפני שעזב.
- מִקרֶה. היה קטטה בחלק זה, אך לא מיד. ראשית, היה קרב בין הגיבור ליריבו, שקבע מראש את תוצאת הקרב. מסורת זו נקראה קרב יחיד, והאמינו כי הקרב ינצח על ידי הצד שלוחמו מנצח. לוחמים הבחינו בסימני ניצחון או תבוסה: סימנים, תופעות טבע, סימנים אלוהיים. ואז היה קרב: אלוהים יכול היה להתערב בו, ואז לוחמי רוסיה ניצחו, או לפנות - אז הם הובסו. הקרב הושווה לרוב לסעודה או זריעה.
- השלכות - ניצחנו, הפסדנו, מתנו, שרדנו. וגם אם הם הפסידו ומתו, הסוף היה במסר אופטימי.
סיפורו של סוויאטוסלב
הסיפור מחולק לשברים עם תאריכים ומספר על הנסיך סוויאטוסלב, שהיה קרוב מאוד לחולייתו. כל כך קרוב שהוא ראה את עצמו אחד הלוחמים שלה. ולא היה בזה שום דבר משפיל, להפך: להיות בחוליה נחשב לבסיס הקוד האביר.
קרבה כזו עם החיילים היא מאפיין מרכזי של סוויאטוסלב. הסיפור מכיל רבים מנאומיו, נאומים לפני הצבא, אך הדבר מוצג קשה עבור הקורא המודרני. הטקסט שופע עובדות ופרטי חייו של אז, המוזכרים בכוונה - המחבר רצה להראות את התקופה בה חי סוויאטוסלב, ולא רק את עצמו.
סוויאטוסלב הוא לוחם חזק, אמיץ וזריז. בגלל פעילותו וזריזותו בקרב, הוא הושווה לצ'יטה. כמו שצריך לסיפור צבאי, הגיבור שלו, אפילו כשליט, יודע לסבול את קשיי החיים הצבאיים, להילחם ולהנהיג צבא.לא בסיפור הזה, ולא באחרים, אין נסיכי גיבורים שהיו מפונקים או מפונפנים.
סיפורו של הנסיך איזיאסלאב
מבנה הסיפור הזה לא אחיד: לפעמים העלילה נקטעת בקטעים מהסיפור על הנסיך איגור, בתחילת הסיפור אין סימנים אידאולוגיים או סגנוניים חיים, והסוף לא מורגש כמו ההתחלה. נראה שהוא אבוד על רקע האירועים המרכזיים.
סיפורו של הנסיך איזיאסלאב הוא פולחן אופייני לאישיות הירואית, כבוד אישי ולאומי, וסגולותיו של נסיך האופייני לז'אנר זה. איזיאסלב לאורך ההיסטוריה מוכן לסכן את חייו, הוא נכנע לרצון האל, הוא נדיב ביחס לכנסייה ולשרים שלה. מחבר הסיפור, אגב, היה תומך בנסיך זה והיה שייך לחוגים הגבוהים ביותר של אותה חברה.
הסיפור מתחיל בעלייתו של איזיסלב לכס המלוכה, ולאחריו הקייביים עסקו בנסיך איגור, המתוארת ההתקפה על קייב וההצטרפות לכס המלכות בקייב. בסיפור יש מספיק סיפורים מפורטים על משימות דיפלומטיות וקמפיינים צבאיים, מתאר את כניסתם של הניזוקים לפצועים לאחר קרב איזיאסלב לקייב.
סיפור זה תופס מקום חשוב בכרוניקה של קייב: הוא מכסה פרק זמן של כמעט 10 שנים. הסיפור הוזמן על ידי נסיכים שונים בזמנים שונים, ולכן המבנה שלו כה הטרוגני - אוסף של כרוניקות נפרדות, שביניהן לא קל למצוא את הסיפור המרכזי. ההתחלה, למשל, אינה בולטת, מכיוון שסיפורו של איזיאסלאב שזור בסיפור חלליו של איגור כל כך קרוב שהוא כמעט אבוד בו.
המחבר משתמש באמצעים פיגורטיביים רבים כדי להמחיש אירועים. הוא מדגיש כי איזיאסלב עלה על כס המלוכה באופן חוקי, מכיוון שאנשי קייב עצמם קראו לו מפרייאסלב. ובתקופת שלטונו של איזיסלב ניסה לצמצם את תפקידו של ביזנטיון בחיי העם הרוסי, לצמצם את ההשפעה התרבותית והרוחנית הביזנטית. הנסיך יצר את קתדרלת קייב, שם נבחר אביו למטרופולין, הוא נשאר בהיסטוריה כקלם סמוליאטיץ '.
מחבר הסיפור מציג את הנסיך כפוליטיקאי חכם וכמפקד מיומן שדואג לגורל החיילים והעם הרוסי הרגיל, וגם שואף להשיג חופש פוליטי עבור רוסיה. ניתן לראות את דמותו ומניעיו של איזיאסלב הן במעשיו והן במונולוגים שלו: יש רבים מהם בסיפור, ושפתם עשירה מאוד בדימויים.
סיפור הקמפיין של איגור נגד הפולובצי
לסיפור שני מחזורים: הראשון מתאר את הקמפיין של איגור ואת מותו של הנסיך סוויאטוסלב, והשני - ממוצא צ'רניגוב-סברסק. המתעד כותב בטקסט פרטים כאלה וזוטות כאלה שמישהו שהשתתף בקמפיין או שהתקשר עם אחד המשתתפים יכול היה לדעת.
המאבק של איגור לא צלח. הצופים אמרו לו כי עמדת הצבא הרוסי גרועה, אך הכבוד לא איפשר להם לסגת ללא קרב. בסיפור הוא מזכיר שזו תהיה "בושה גרועה יותר ממוות". אז איגור נפגש עם הפולובטים, ואפילו ניהל את הקרב הראשון בהצלחה, אך אז הקיפו את הפולובציונים את חולייתו. התבוסה הייתה בלתי נמנעת, ולא אומץ לבו של וסבולוד, לא אומץ לבו של איגור עצמו, ולא אומץ לבם של החיילים. בקרב זה שרדו מעטים, והנסיך נלכד. ואז הוא ברח מהפולובצי, נלחם איתם שוב וכבר הצליח.
נושא התבוסה בסיפור הוא רק ההתחלה. עבור המחבר, זהו מבוא להרהורים רחבים יותר: על גורלה ההיסטורי של רוסיה, עברה, הווה ועתידה. הדימוי של הארץ הרוסית מודגש, ומספר על מעשיו של איגור, המחבר מאשר את אחדותה מול איום אנושי. האדמה הרוסית בסיפור היא כמו אורגניזם חי, החלקיקים של האורגניזם הזה הם אנשים. הם שמחים ומתאבלים, דואגים ומגלים אומץ. למרות הבדל המעמדות, מול איום האויב, כל האנשים האלה מתאחדים כדי להילחם ולהגן על אדמת רוסיה.
נפח הסיפור קטן, אך התמונות בהירות מאוד, הפרטים אמינים. בקריאה אפשר לדמיין מה ואיך אנשים חיו ברוסיה במאה ה- XII, למה קיוו ומי הוביל אותם.והרעיון העיקרי שלו, המסר שהמחבר ביקש להעביר הוא הצורך לאהוב את ארץ הילידים, להגן עליה ולהגדיל את עושרה.
