בחיי המאמינים, ברגע מסוים, עשוי להתעורר רצון ליצור משפחה ולהעיד על רגשותיהם בפני אלוהים עצמו. במקרה זה, נוצרים עם אימה מתקרבים לקודש החתונה. עם זאת, קורה שנישואי הכנסייה נפרדים ונשאלת בפני האדם השאלה לגבי האפשרות לנישואין שניים בכנסייה.
יצירת משפחה אורתודוכסית פירושה איחוד של שני לבבות אוהבים לשלמות אחת. לא במקרה המקרא אומר לנו שמה שמשולב עם אלוהים אינו מופרד על ידי האדם. הקודש של החתונה הוא החיבור שמאחד אנשים באהבה ובחסד אלוהי בהסכמה הדדית. אך לעיתים, בשל בעיות בחיי היומיום או ממצבי חיים קשים אחרים, ניתן לסיים את הנישואין. במקרה זה, שאלת האפשרות לחתונה שנייה בעתיד נותרה על פי שיקול דעתו של הבישוף השליט של הדיוסמוס.
קאנון הכנסייה מדבר על הסיבות האפשריות לפירוק נישואין נשואים. זוהי ירידתה של הכנסייה לחולשות אנושיות ונותנת לאדם תקווה לנישואין מחדש. יש לכך כמה סיבות. ראשית, מדובר במותו של אחד מבני הזוג. אמנם השליח פאולוס אומר שעדיף להישאר אלמנה או אלמן, אך אם יש צורך בהחלט, תוכלו להתחתן שוב.
ישנם מספר מקרים אחרים בהם חתונה מותרת. לכן, אם אחד מבני הזוג מאובחן כחולה באלכוהוליזם, התמכרות לסמים או הפרעה נפשית, אז גם האפשרות לנישואין שניים בכנסייה היא ממשית. העיקר שהבישוף נותן אישור לכך. מקום נפרד תופס מחלת עגבת וזיהום ב- HIV. על מנת להימנע מזיהום של בן הזוג, ניתן לפזר את הנישואין הראשונים, ובהתאם לכך, היתר לחתונה שנייה מותר.
אם המשפחה נפרדה בגלל ניאוף ובמקביל הנפגע לא סלח לאשם, יש פירוק הנישואין וגם אפשרות לאיחוד כנסייתי חוזר. אך בכל מקרה, ההחלטה הסופית בנושא הנישואין השנייה מתקבלת על ידי הבישוף השולט. ללא ברכת הבישוף והמסמך המתאים, לא ניתן לבצע את הפעם השנייה את הקודש הגדול.
