המשורר והפילוסוף היה אחד הבנים הטובים ביותר של בני עמו ותומך נלהב בכוח הסובייטי. זה לא הציל אותו. החכם הזקן הופרד ממולדתו, וזירז את מותו.
האיש המוכשר הזה כתב על איך שאנשיו חיו. בשורותיו המחורזות, בהשאלת צורה של יצירות דתיות קדומות, הוא הביע רעיונות חדשים התואמים את זמנו. הוא חי על פי הוראות אבותיו, אך לא הכחיש את עצמו מחופש המחשבה.
יַלדוּת
קאזים נולד בשנת 1859. משפחתו התגוררה בכפר שיקי בערוץ חולאמו-בזנגי. אביו של הילד עבד כמסגר והרוויח כסף טוב. הגיבור שלנו מילדות לא היה שונה בבריאות טובה, כשהוא התחיל ללכת, כולם שמו לב שהתינוק צולע. לא יכולה להיות שאלה שהוא יירש את מקצוע ההורה.
הילד האומלל לא הפך לסוג של קללה - הוא איפשר למקייב הזקן להגשים את חלומו. המאסטר לא ידע אוריינות ולא הספיק לשלוט בה. כששאל את בנו אם הוא רוצה לשלוט בחוכמת הספרים, הוא לקח את הרעיון של אביו בהתלהבות. הוחלט כי ילד זה יקבל השכלה ויהפוך לתיאולוג. בגיל צעיר הוא נשלח ללמוד עבור אפנדי, שהכין את הילד לקבלה למדרשה לסקן. בבית ספר תיאולוגי, המתבגר שולט בצורה מושלמת בשפות הערבית, הטורקית והפרסית, למד עוד על האיסלאם.
נוֹעַר
בשובו לביתו, קאזים מכייב מרוצה מאביו - הוא התחזק, צליעה קלה כמעט ולא הפריעה לו. הצעיר החל לעזור לאביו, לקח כל עבודה. תושבי הכפר העריצו את הנפח המיומן. הוא לא המשיך בקריירה ככמורה. הבחור העביר את הידע שלו לבני ארצו, בזמנו הפנוי העביר שיעורים לכל מי שרצה לשלוט במכתב. מעשה טוב עזר לסדר חיים אישיים - קיאזים התאהב באחד מתלמידיו ולקח אותה לאשתו.
המחנך הציבורי הכיר את צ'פלו-אפנדי, שהיה מקורבו. האיש הזה היה גם מורה. בין הספרים שהציע למחלקותיו, היו לא רק קלאסיקות של חוש תיאולוגי, אלא גם עבודות עם נושאים חילוניים. חבר חדש דחף את מכייב לרעיון שאפשר לתאר בפסוק את רגשותיו הרומנטיים כלפי אשתו הצעירה. קאזים רשם את שורותיו בשפת מולדתו הבלקרית באותיות ערביות, ותרם תרומה משמעותית לבלשנות.
יחד עם האנשים
בעל השכלה רוחנית, קזים מכייב היה אדם אדוק. בשנת 1903 ערך חאג '- עלייה לרגל למכה ובשנת 1910 חזר על מסעו. בבית הוא למד טקסטים מקודשים ואסף את הפולקלור של ארץ מולדתו, שהיווה את הבסיס ליצירות המחבר שלו. למומחה היה מספיק זמן לגדל ילדים - היו 14 כאלה במשפחה.
החיים בכפר הולדתו של המשורר לא היו נטולי עננים. אדישותם המוחלטת של השלטונות לצרכי הנכרים, מיסים מופרזים ומתח חברתי בחברה עקב מספר עצום של דעות קדומות קדומות מפעילות לחץ על כל אדם. מכייב מצא את מצב העניינים הזה לא הוגן מבחינת הקוראן וההיגיון האנושי הרגיל. בעבודתו הטיף להומניזם וקרא למאבק בעוול.
במהלך המהפכה
ההתנגדות לאוטוקרטיה באזור הילידים קאזים מכייב הובלה על ידי האצולה. העם בירך פה אחד על הפלת הצאר, ואז נפרדו דרכיהם של אחוזות שונות. האצולה הייתה מרוצה מתוצאות מהפכת פברואר, סיום המלחמה עבור האצילים הבלקריים, שרבים מהם שירתו בצבא והמתינו לפרסים ודרגות גבוהות, לא היה רווחי. פשוטי העם היו בצד הבולשביקים, שהפכו לסיבת הסכסוכים.
קאזים מכייב מצא הרבה מן המשותף בין רעיונותיו למרקסיזם. הפילוסוף הקווקזי המפורסם לא פחד לדבר על זה. בניו לחמו בשורות הצבא האדום. בשנת 1919 גרם.אביו קיבל חדשות עצובות - אחד מצאצאיו, מוחמד, מת בקרב. בשנת 1922 נוצר האזור האוטונומי קברדינו-בלקרי. הביוגרפיה הפרולטרית של קיאזים מכייב והשקפותיו המתקדמות התאימו לממשלה החדשה, הוא זכה בתואר אמן העם של ה- KBASSR. שירתו של הפילוסוף הקווקזי פורסמה במהדורה נפרדת בשנת 1939. מכייב עצמו הצטער מאוד שבצעירותו לא למד את השפה הרוסית כדי שיוכל לבצע תרגומים באופן עצמאי, שיהפכו לזמינים לכל אזרחי ברית המועצות.
בארץ זרה
אפילו היסטוריונים לא יודעים בדיוק מה קרה בשנת 1944. יש הסוברים כי במשך מספר שנים ברציפות היו בוץ על שיקי, ואנשים שנמאס להם מאסונות טבע ביקשו ממוסקבה למצוא אזור בטוח יותר לגור בו. על פי מקורות אחרים, במהלך המלחמה אנשים מאאול זה עברו לצד הנאצים בהמוניהם, והממשלה הסובייטית רצתה להעניש את קרובי הבוגדים בגירושם מבתיהם.
הם הגיעו לביתו של הזקן מכייב כדי להודיע לו על היישוב מחדש של כל תושבי הכפר לקזחסטן. לא ידוע אם אלה היו חברים מורשים שלא קראו ספרים, או חבריו לשבטים ששכחו את החוקים הקדומים של הקווקז על כבוד לזקנים. עבור הגיבור שלנו, הפרידה מארץ מולדתו הייתה קשה מנשוא. גם לאחר חג'ג 'השני הוא כתב כי שום אדמה שמימית לא תהיה יקרה לו יותר מהכפר המסכן בו נולד וגדל. במארס 1945 הוא נפטר בארץ זרה והותיר את צאצאיו עם שורות מרה על גלותו. בשנת 1999 הובלה האפר של המשורר ונקברה בנאלצ'יק.
